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斩经堂

王朝百科·作者佚名  2010-01-21
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京剧传统戏,又名《吴汉杀妻》。见《东汉演义》。周信芳之代表作。川剧有《经堂杀妻》,汉剧、徽剧、同州梆子、河北梆子也有此剧目,秦腔、绍兴文戏有《散潼关》,豫剧有《收吴汉》,秦腔、湘剧、楚剧有《吴汉杀妻》。

周信芳(1895~1975)中国京剧表演艺术家。名士楚,字信芳,艺名麒麟童。浙江慈城人,1895年1月14日生于江苏清江浦(今淮阴市)。父周慰堂、母许桂仙均为春仙班演员。1956年,率上海京剧院访苏演出团赴苏联莫斯科、列宁格勒等城市演出。1959年加入中国共产党。1975年3月8日逝世。

西汉,王莽篡权后,下令通缉刘秀。刘秀过潼关,被守将王莽之婿吴汉拿获。吴母得知,告以王莽弑君杀父往事,责令吴汉放刘秀,散潼关,并授剑命吴汉杀妻王兰英。王兰英为人温婉善良,吴汉进经堂左右为难,公主方念经,见吴带剑而至,王兰英知情后夺剑自刎。吴母亦自缢。吴汉纵火毁家,追随刘秀而去。

该剧自徽剧移植而来,早年王鸿寿擅演。后周信芳学演此剧,于1925年8月21日首演于丹桂第一台。周信芳饰吴汉,王灵珠饰王兰英。周信芳在原剧基础上反复加工,成为麒派的代表剧目之一。剧中吴汉揉脸、造型、做派上介于红生和须生之间。在声腔上,周信芳保留了徽剧高拨子高亢激昂的特色,又加入大段深情感人的二黄唱腔。其中“贤公主休要跪你休要哭”一段,委婉凄切,成为脍炙人口的唱段。表演上周信芳将人物内心的矛盾和情感的细微变化,层次分明地表现出来,刻画得人木三分。1937年由联华影业公司摄成戏曲片。解放后该剧曾被认为思想内容不好而停演。60年代初,《上海戏剧》等报刊上曾展开争鸣,引起有关“道德继承”问题的讨论。80年代此剧恢复上演。

周信芳六岁随父旅居杭州,从陈长兴练功学戏。七岁登台演《铁莲花》中的定生,艺名“七龄童”,1906年后,随王鸿寿赴汉口演出。1907年在上海,改用“麒麟童”,此后一直沿用此名。1908年到北京入喜连成社,与梅兰芳、林树森、高百岁同台。1912年返沪,在新舞台等剧场与谭鑫培、李吉瑞、金秀山、冯子和等人同台,颇受熏陶,演技渐趋成熟。1915年至1926年间,先后在上海丹桂第一台、更新舞台、大新舞台、天蟾舞台演出,排演了连台本戏《汉刘邦》《天雨花》《封神榜》等。在此期间两度赴北京、天津演出,将《萧何月下追韩信》《鸿门宴》《鹿台恨》《反五关》等戏介绍给北方观众,人称“麒派”。

周信芳在几十年的舞台生活中,运用精湛的表演技巧,塑造了宋士杰、徐策、萧何、宋江、邹应龙、张广才、张元秀等众多的生气勃勃、有血有肉、性格鲜明的人物形象,为京剧艺术的发展作出了贡献。“麒派”不仅是京剧老生的重要流派,而且对其他行当、其他戏曲剧种的表演艺术,也有较大影响。

周信芳自称是谭鑫培的私淑弟子,他的唱功基本上取法于孙菊仙、汪桂芬、汪笑侬、王鸿寿、潘月樵等前辈,他的嗓音虽显沙哑,但演唱富有感情,挺拔苍劲,气出丹田。念白清晰,讲究喷口,咬字顿挫富有音乐性,尤其是他吐字收声和润腔之技巧非一般演员所能企及。所以,他的演唱不但不以腔害字、反而有以声传情之妙。听他的唱腔,酣畅朴直、苍劲浑厚之特点十分明显,加上起伏顿挫、错落有序的念白,不带偏见和常规的歧视的话,真的叫赏心悦目。周信芳敏捷利落、准确生动的做工更是有口皆碑,其洒脱洗练的身段具有一种难得的节奏感和可贵的张扬气势。他善于通过外部动作,表达人物内心感情和思想变化,“膛蟒”、“摔袖”、“抖髯”等表演技巧在他的运用下均能深入人物的骨髓,而少有为程式而程式的卖弄。他在打击乐的运用以及在服装、化妆等方面,都在革新和创造,以其鲜明的特色汇成麒派统一的艺术风格。《四进士》《清风亭》等戏里有名的长段白口,都感人至深。他还善于在韵白中适当地运用口语,在对白中插进语助词,使人听来既铿锵悦耳,又亲切生动,富有浓厚的生活气息。

周信芳在表演中,十分注意唱念与动作的有机结合。如演《徐策跑城》,载歌载舞,唱白相间,浑然一体,把须发如银的老相国喜悦激动的心情,表现得淋漓尽致。

电影《斩经堂》联华影业公司1937年摄制。编剧兼艺术指导:费穆;导演:周翼华;摄影:黄绍芬;主演:周信芳、袁美云。

王莽篡汉,光武帝(刘秀)举兵复国。王莽立下诏书:获刘秀者,受上赏。潼关守将吴汉,其父为王莽所杀,当时吴汉年龄幼小所知,及长,莽以女妻之,遂任伪朝之臣。刘秀败逃潼关时,被吴汉(周信芳饰)捕获,准备押送京师。吴汉的母亲即告知吴汉:王莽乃杀父之仇人,且责以三事:释刘,弃官,杀妻。吴汉妻(袁美云饰)甚贤,吴汉不忍杀,但为了报父仇,始泣拜受命,斩妻于诵佛之经堂。吴汉杀妻后,吴母亦上吊自尽,吴汉乃焚其住宅,负母尸骨,纵马出潼关,奉刘秀复兴汉室。

导演在处理戏剧和电影的结合方面,手法有所创新,扮演吴汉的著名京剧演员周信芳的演技也“达到最圆熟的境地”;但由于编者沿袭了“王莽篡汉”陈旧的历史观点,对于王莽、刘秀和吴汉这三个历史人物的描写,也出于虚构;因此,田汉在一篇影评中认为:“这戏只能‘姑妄唱之,姑妄听之’,若当真作为历史剧看,则殆不能成立。”

 
 
 
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