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五百罗汉第壹佰贰拾叁尊
无胜尊者即无胜菩萨。
据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品第一》载，尊者曾在毗耶离庵罗树园听佛祖讲经，当时他以是远近闻名的大菩萨。他不仅自身受持佛法，而且于外教如坚固的城池，护持佛法。他的智慧和德行已完全可使佛法永远流传世间。他自身获得了解脱，清净安住而不受世污垢干扰，同时广施慈悲，引导大众获得解脱，使大众脱离生死轮回的痛苦于畏惧。尊者是世间大众亲善的朋友，不需邀请也会前来相助，使你平安幸福。给予世间的恩惠犹如天降甘露。尊者为众说法言微意妙，可斩断众人心中的邪念，引其归于正途。他讲法的声音如雷如狮，令外道畏服。使域内百姓安居乐业，杜绝赌博、酗酒、偷盗、淫邪之事。尊者是清净国土、利乐有情的罗汉。
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第壹佰伍拾柒尊
无胜尊者，为佛陀前世身。
相传，佛陀生母摩耶夫人在蓝毗尼园生下他后七天便去世了，他由姨母波阇提夫人抚养长大。其父希望他能继承王位，但人世间的生、老、病、死等种种痛苦和烦恼时时困扰着他，始萌出家修行、寻求解脱之念。出家后，他遍寻名师，但毫无所得，于是开始了六年的苦行生涯，希望通过肉体的自虐而达到解脱。也未达到预期的目的。于是他决定放弃苦行，来到伽耶，在菩提树下，向东敷草设座静思。经过七昼夜的阐思静虑，终于彻悟人生安无尽苦恼的根源和解脱轮回的方法，获得无上大觉而成佛。之后，他到波罗奈城的鹿野苑“初转法轮”，向曾经随侍的五比丘宣说自己悟证的道理。此后，他在印度北部恒河流域一带的说法，得到了摩揭陀国王、拘萨国国王等的支持及资助，使佛教有了很大的发展。佛陀一生传教几十年，八十岁时，在拘尸那迦城的婆罗双树下去世。相传他的舍利被分作八份分别起塔供养。
佛教徒为了纪念教祖佛陀，造了许多佛像供奉礼拜。释迦佛的尊像有坐像、立像和卧像等，分别表示释迦游行说法、济度众生及离开人世的情形。