【凡小八倒】 [出涅槃经] 凡即凡夫。小即小乘。倒即颠倒。谓凡夫著有。妄于无常法中计常。苦中计乐。无我计我。不净计净。及小乘之人。但着于空。常计无常。乐计非乐。我计无我。净计不净。故有凡小八倒之名焉。(小乘。即声闻乘。缘觉乘也。)一非常计常非常计常者。谓世间一切有为之事。皆悉无常。虚幻不实。岂能长久。凡夫妄计是常。即成常颠倒。二非乐计乐非乐计乐者。谓世间五欲之乐。皆是招苦之因。凡夫不了。妄计为乐。即成乐颠倒。(五欲者。色欲。声欲。味欲。触欲也。)三非我计我非我计我者。谓此身皆因四大假合而成。本无有我。若一大是我。三大应非我。若四大俱是我。应有多我。毕竟是谁为我。故知我即不可得。凡夫不了。于自身中强生主宰。妄计为我。成我颠倒。(四大者。地大。水大。火大。风大也。)四不净计净不净计净者。谓己身他身。具有五种不净。凡夫不了。妄生贪着。执以为净。即成净颠倒。(已上四计。是凡夫四倒。五种不净者。种子不净。住处不净。自体不净。自体不净。外相不净。究竟不净也。)五常计无常常即法身常住之义。无常即变异之义。谓声闻缘觉。为无明所覆。于如来常住法身。妄计有生灭变异之相。是名无常颠倒。(无明者。无所明了也。)六乐计非乐我即涅槃清净之乐。非乐即苦也。谓二乘为无明所覆。于如来清净涅槃。妄计是苦。是名非乐颠倒。(梵语涅槃。华言灭度。二乘者。声闻乘。缘觉乘也。)七我计无我我即佛性真实之我。无我即佛性中无有我也。谓二乘为无明所覆。不了无我法中而有真我。故于佛性真我之中。妄计无我。是名无我颠倒。八净计不净净即如来常住之身。非杂食身。非烦恼身。非血肉身。非是筋骨缠裹之身。二乘为无明所覆。但观世间一切诸色。皆为不净。不了如来常住法身之净。是名不净直到。(已上四计。是小乘四倒。)