【八福田】 [出梵网经并菩萨戒义疏] 八福田者。谓佛圣人僧三种。名敬田。和尚阿阇黎生我法身者。父母生我肉身者。此四。名恩田。救济病人。名病田。亦名悲田。此八种。皆堪种福。故名田也。若人能尽力从事此八种者。亦犹农之力田。则获秋成之利也。一佛田佛。梵语具云佛陀。华言觉。谓觉道俱圆。位登极果。世出世间。最胜无比。人能恭敬供养。岂但获一切福。亦能灭一切罪。故名佛田。(世出世间者。世谓人天。出世间。即菩萨缘觉声闻也。)二圣人田谓菩萨缘觉声闻。出离三界。证悟圣道。具足无量功德智慧。人能恭敬供养。即获胜福。故名圣人田。(三界者。欲界。色界。无色界也。)三僧田僧。梵语具云僧伽。华言和合众。谓处众和同。敬顺无诤。是佛弟子。人能恭敬供养。即获福利。故名僧田。四和尚田和尚。梵语邬波遮迦。于阗国译云和尚。华言力生。即教授师也。谓出家者。因师教诲之力。生长法身。其思宝重。人能供养恭敬。即获福利。故名和尚田。五阇黎田阇黎。梵语具云阿阇黎。华言正行。以能纠正弟子之行。即教授得戒等师也。因依此戒。得生禅定智慧。其恩实重。人能供养恭敬。即获福利。故名阇黎田。(紏。督责也。)六父母父为资形之始。有生成之德。自孩提以至于长。教诫育养。其恩罔极。为人子者。固当竭力奉养。岂有求之念。设若心之至。孝之纯。则亦自然获福。故名父田。七母田谓母始自怀孕分X。以至乳哺鞠育。护持长养。愍念劬劳。其恩罔极。为人子者。固当竭力奉养。岂有求福之念。设若心之至。孝之纯。则亦自然获福。故名母田。八病田谓见人有病。即当念其苦楚。用心救疗。给与汤药。则能获福。故名病田。