肯特·汉姆生（Knut Hamsum，1859－1952）挪威小说家、戏剧家和诗人。出生于农民家庭，童年时期边远的洛福顿群岛，未受过正规教育。15岁时就开始独立谋生，同时了开始写作，十几年间靠打零工勉强糊口。
为生计所迫，青年汉姆生曾两次游泳到美国。这期间，他接触到美国作家马克·吐温等人的作品，并根据自己的深切感受，于1889年发表了《现代美国的精神生活》一书。他首次放纵人马克·吐温那里得来的幽默感，对所谓“美国生活方式”进行了辛辣的嘲讽。
1890年，他以小说《饥饿》在文坛崭露头角。这部作品的抒情文体对欧洲一些作家影响很大。使汉姆生在挪威文学界获得巨大声誉。此后他陆续发表了一系列作品，著名的有《神秘》（1892），《牧羊社》（1894），《维多利亚》（1898），《大地的成长》（一译《拓荒记》，1917）。
汉姆生是反对新浪漫主义的作家之一，主张极端的自然主义，提倡心理文学。在他的“为斯堪的纳维亚的文学开创了一个新时代”的作品《饥饿》中，他出色地描写下意识的冲动和模糊的、非理性的情感。长篇小说《大地的成长》是汉姆生成熟时期的代表作，标志着他的创作走向了顶峰。
汉姆生的哲学思想深受尼采的极端个人主义的影响，主张回归自然，反对欧洲的现代文明。在《大地的成长》中，作者在对自然和劳动赞美的同时，也反映出肯定自给自足的小农经济的保守观念。
1920年“由于他的里程碑式的作品《大地的成长》”，获得了诺贝尔文学奖。
然而,挪威人民因此感受到的光荣与骄傲没过多久便被撞个粉碎，汉姆生开始为德国纳粹大唱赞歌，甚至将自己的宝贝——诺贝尔奖章献给了臭名昭著的纳粹宣传部长戈培尔。
1940年，德军进犯之时，汉姆生在报纸撰文，公开呼吁同胞“扔下武器回家。德国人正在为我们全体而战斗，以粉碎英国加诸我国人民的暴政。”
汉姆生的晚年很不光彩，由于他在二次世界大战时支持纳粹，战后被挪威政府以叛国罪判刑，后因病获释。在老人院中，他谦卑而被贬抑地度过余生。
“谁要想谈汉姆生的大典，最好先读一下这位大诗人为希特勒写的悼词。”挪威特隆赫姆剧院院长奥托·霍伦格（OttoHomlung）说。那么，他是怎么写的呢？汉姆生盛赞了大恶魔：“一位勇士、人类的勇士，传扬全世界公义福音的先知。”
如今，挪威人正在努力，力图一分为二地看待汉姆生：纪念他的文学遗产，批判他的政治观点。
