【火喻菩萨十种善法】 [出除盖障菩萨所问经] 煅炼陶镕。必假其力。起灭变化。莫测其由。至若尽群有而归一空。破诸暗而昭万象。是皆火之德也。菩萨修行。以智慧火。了妄即真。煅凡成圣。破有着而归空。照昏迷而为朗。故以火喻焉。一烧烦恼薪智慧如火。烦恼如薪。菩萨以智慧观察。灭除念嗔痴等烦恼。净尽无余。譬如大火。能烧大地草木诸类。净尽无余也。二成熟佛法菩萨修行。以智慧观察。成熟一切佛法。既已成熟。历劫不坏。譬如火性之热。能使依地所生一切种子及诸药等。悉能成熟也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)三干烦恼淤泥若心着烦恼。性则昏昧而不明。犹身染淤泥。体则污秽而不洁。故名烦恼淤泥。菩萨修行。能以智慧观察。断除烦恼之垢。复本明净之性。譬如大火。能干一切湿物及淤泥也。四如大火聚谓诸有情为烦恼所苦。有若寒病所逼。若萨以智慧力。种种开示。令其离苦得乐。如大火聚。人若向之。即得脱于寒逼之苦。而获温暖之乐也。五作光明照菩萨修行。以智慧光明普照。令一切有情于其昏暗未觉悟者。咸使觉悟。譬如有人。于雪山顶然大火聚。光明遍照。则无幽而不烛也。六能使惊怖菩萨有大智威德。光明烜赫。能令天魔外道。悉生惊怖。离彼地方。退伏远去。譬如大火。所有一切恶兽。皆生惊怖。离己窟穴。四散驰去也。七能作安慰谓诸有情昏迷不觉。沉沦诸趣。受苦无穷。菩萨乃能说法。种种安慰。令离烦恼之种稠林。趣菩提之正路。譬犹远道之人。夜行旷野。迷失方所。心生恐怖。若见火聚。即诣其所。心得安慰也。(梵语菩提。华言道。)八利与众共菩萨随得利养受用资具。悉能与众共之。若贵若贱。等无有异。譬如大火。光明普照一切。无分彼此也。九人所供养菩萨慈悲无量。化导亦广。一切世间天人阿修罗等。皆悉奉事供养。如诸佛想。譬如世间之火。诸婆罗门。刹帝利民庶等。皆悉奉事也。(梵语婆罗门。华言净行。梵语刹帝利。华言田主。)十人不轻慢谓菩萨于大乘中虽初发心。能令世间天人阿修罗等。不敢轻慢。盖天人等。知彼菩萨。不久当得无上佛果。譬如小火。人不敢轻。所谓星火虽微。亦能燎原。其可忽哉。