【月喻菩萨十种善法】 [出除盖障菩萨所问经] 菩萨尘缘净尽。体性圆明。慧光普照。有情归仰。咸令发菩提心。成就种智。如月天子。离诸翳染。圆明朗彻。光照一切。功德无边。故取以为喻焉。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语菩提。华言道。)一皆生欢喜菩萨初出世时。令诸有情悉得远离烦恼而生喜乐。如月初出。见者皆得清凉。心生悦乐也。二众所乐见菩萨初出世时。诸根清净。种子洁白。于诸威仪。无不具足。令诸有情目睹心乐。如月初出。皎洁圆明。见者无不爱乐也。三善法增长菩萨从初发心。于一切善法精进勤修。渐渐增长。乃至坐于道场。一切胜相。皆悉圆满。即智德成就也。如白分月。其光明增至十五日。盛满圆具矣。(从初一日至十五日。名白分月。)四恶法损减菩萨具出世智时。一切恶法。日减日损。乃至坐于道场。净尽一切。无复遗余。即断德成就也。如黑分月。其光明日减日损。至于晦日。一切不现也。(从十六日至三十日。名黑分月。)五咸皆称赞菩萨初出世时。一切天人阿修罗等。咸悉称赞。如月初出时。世间一切大小人民。咸悉瞻仰。无不赞美也。(梵语阿修罗。华言无端正。又云非天。)六体相清净菩萨修远离行。体相无染。清净化生。非假父母遗体不净所生。如月天子。胜业感果。体相清净。洁白无染也。七乘最上乘最上即无上。乘犹车乘。有运载之义。是大乘菩萨所乘。名最上也。菩萨得最上乘。广为一切有情转大法轮。使其开悟。超出三界。如月天子。乘清净轮。照四天下。令诸见者离暗得明也。(三界者。欲界。色界。无色界也。四天下即四洲。东弗于逮。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越也。)八常自庄严菩萨所修胜妙功德。常自庄严。不假外饰。如月天子。本相清净。常自庄严。不待澡沐而光洁也。九游戏法乐者。以法而自喜乐也。菩萨常所游戏胜妙法乐。不染世间诸欲境界。如月天子。常受天乐。而离天翳染也。十具大神通菩萨神通自在。威德无量。普令有情离诸垢暗。如月天子。清净圆明。具大神通。有大威德。遍四天下。物无不照也。