考克多的最後一部电影《奥菲尔的遗言》也有许多超现实的处理。这部电影所呈现的是考克多的诗学理论。《奥菲尔的遗言》中诗人身著路易十六的服装先後在老教授少年期、婴儿期、死前及六十多岁时出现在他的面前。诗人不按时间顺序出现，违反时间原则；每次出现都是瞬间出现，又瞬间消失，象征的指出诗人纵横时间的自由。
片中其他时间逆转、违反物理原则的例子如：撕碎的照片从火中还原，掷入海中的照片碎片转换为人自海中跃出，揉碎的木芙蓉被一片一片黏合复生。这种复生的现象象征的表达诗人起死回生的技巧。片中称呼为「凤凰学」(Phenixology)：凤凰历经火劫而後生，毛色更显鲜艳灿烂。这几个例子具体的展现考克多的诗学：只有透过现实的死亡才能带来诗的生机。
诗人怎样描摹任何物体，所画出的会反映出他自己，都是一种自画像。片中诗人描摹木芙蓉，木芙蓉是诗人之血所化身而成，因此画出的还是他自己。这一景考克多利用时间逆转的技巧，拿著一块抹布擦涂黑板，抹掉黑色的部份，而自画像慢慢展露。
考克多也利用时间逆转的技巧，翻开遮盖画面的布幕，呈现一幅已完成的画：伊底帕斯王。考克多要表达的是，艺术品在诗人创作之先便已存在。
希腊神话中的伊底帕斯王、司芬克斯也出现在片中。古典神话与现代生活的拼贴并置，造成超现实的效果。伊底帕斯是考克多作品中非常重要而重复出现的主题，指涉诗人必须弑父，反叛传统，才能开始创造。因此，司芬克斯所质问的问题是每一个诗人必须自问的问题：我是谁？只有回答了这个问题，诗人才知道自己要创作些什么，从何处开始。
奥菲尔是另一个在考克多的作品中时常出现的主题：诗人被斩首。
雅典娜女神与她的随从马头人也是希腊神话中的人物。如同其他超现实画家与诗人，考克多十分反对知性的现实。雅典娜代表知性，她杀死诗人，让诗人复生。目盲之後始得见事物的真相。抛弃知性知後才能死而复生，才能进入创作的空间。
考克多嘲讽当时汲汲营盈於功名的小诗人。他们追求名声的方式好像是利用一个功名机器，投入众人所好的口味，诗句便源源不绝自机器口中磙出。
