激将计
吃闭门羹，苏秦激张仪入秦。行激将计，度尚焚营振军心。
俗语有云：“树怕剥皮，人怕激气。”激就是激动，心有所感而表露于外者，不管是言语的挑拨或事情的刺激。孟子说过：“一怒而天下定。”这怒因刺激而起，勇气也从胆中生，许多事业凭一怒而成，也有无数坏事起于一怒之差。可见这“激”的功用，达则兼善天下，穷则祸及本身。 所谓“激将”，是指对人而说，即激发人的勇气，替自己去执行任务。对个人来说是挑拨，对团体来说是煽动，手段不同，目的一样。
煽动群众最了不起的是德国的希特勒，和中国战国时代的张仪善于挑拨离间一样，直到死而后已。因他们是历史人物，就被誉为“铁腕英雄”或“纵横家”，其实一个是“狂妄人”，一个“烂污鬼”。
世事是以成败论英雄的，权术家常为达到目的，不择手段，成功之人，坏的尽是好的；失败之人，好的都是坏的。就以“激将法”来说，成则是“运筹帷幄”的谋士，败则是“搬弄是非”的坏蛋。因为毁誉只有一板之隔，在施术的时候要特别审慎！
“激将”对象最好是性情急躁的人，老奸巨猾，十问九不应的很少被激得起。象曹操这类人千万勿以此计去激他。善疑的人， 绝无可相信之人，可能会弄巧反拙。孔明的激将术虽然到家，他激死周瑜，骂死王朗，但碰到曹操的衣钵弟子司马懿就无所施其技。 司马懿为魏国大都督，与蜀汉诸葛亮战于祁山，被诸葛亮诱至上方谷，用“地雷阵”烧得他焦头烂额，片甲不留，逃命至渭北下寨，坚守不敢出。诸葛亮又用激将法想激他出战，乃遣人致书及一套女人戴孝衣服送给司马懿，书云：“仲达（司马懿字）既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀枪，与妇人又何异哉？今遣送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之，倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看罢来信，心中大怒，却佯笑着说：“孔明把我看作妇人了。”即受了女服，还重赏来使。这样的受辱他都受得住，反而把诸葛亮气坏了。
