
景颇族的村寨几乎都有一座社神,也叫官庙。氏族贵族的“杜瓦”或“崩早”(山官),既是整个村寨的世袭头人,也是村寨祭祀的主持人。
在景颇族的村寨,常常可以看到避邪之物,他们以此来除祛灾病,保护平安。在景颇族的村落寨门上,经常会见到刻印的龙齿锯文,涂有黑或红的颜色,据说是为驱鬼避邪。景颇族爱跳一种“金再再”的祭祀舞蹈,其中有二人要涂色绘身,也是为了驱鬼。景颇族习惯佩戴的项圈,不只是一种装饰品,也是一种护身除病之物。
景颇族的村寨几乎都有一座社神,也叫官庙。氏族贵族的“杜瓦”或“崩早”(山官),既是整个村寨的世袭头人,也是村寨祭祀的主持人。
在景颇族的村寨,常常可以看到避邪之物,他们以此来除祛灾病,保护平安。在景颇族的村落寨门上,经常会见到刻印的龙齿锯文,涂有黑或红的颜色,据说是为驱鬼避邪。景颇族爱跳一种“金再再”的祭祀舞蹈,其中有二人要涂色绘身,也是为了驱鬼。景颇族习惯佩戴的项圈,不只是一种装饰品,也是一种护身除病之物。