汉摩拉比法典即汉谟拉比法典
汉摩拉比国王的另一个尊称叫做「正义之君」，因为他综合苏美人和亚甲人的法典文献，另外新制定一部在历史上非常有名的《汉摩拉比法典》，全部法律条文都雕刻在一块绿玉圆柱上，圆柱的上端刻著巴比伦的至高神明──太阳神沙玛什 (Shamsh, 又称马杜克 Marduk) 传授法律给汉摩拉比国王的图像，并刻著一行字证明：这部法典「汉摩拉比谨受於太阳神沙玛什 。」
《 汉摩拉比法典》石刻浮雕
这部《汉摩拉比法典》的法律条文共有282条，分为52栏4000行，约有8000字。相传这块法典玉石在主前1100年从巴比伦流落到以拦书珊时，被以拦国王磨掉35条，因为以拦国王希望把它改刻成以拦的法律条文，但尚未补上就被波斯帝国的国王拿到；波斯国王仍以书珊为国都，把它保存在书珊的王宫里面。书珊城後来在主前332年被马其顿国王亚历山大大帝消灭後，这块法典玉石没有被拿走，反而被泥沙默默地埋没了。不过，当主後1902年法国的考古队在书珊发现《汉摩拉比法典》的正文时，还有两根复制的石柱，所以在法典上被磨光的原文才能补充完整。
《汉摩拉比法典》的全文结构可分为序言、正文和结语三部份，这种结构後来就成为後世的法律学者编写法典的范本。
正如圣经摩西的十诚一样，汉摩拉比自称：其法典是由天神传授的，所以在法典的序言中，他声明：「……阿努和巴力叫道：『汉摩拉比，值得赞美的人君，诸神的虔敬者，你当使正义广被四方，你当创除邪恶，你当教化万民，你当增进万民福祉。汉摩拉比，巴力指著我的名字说，你使巴比伦繁荣昌盛，你恭敬尼普尔和社利鲁 (Duri lu)……，你保全了乌鲁克全场的生命，你使百姓用水无缺，……你美化了波示巴 (Borsippa) 大城，你为乌拉土储藏粮食，你满足了老百姓的需要，你保全了巴比伦的生命财产，……你的所作所为，使我们深感高兴。』」
在序言中所提到的「抑强扶弱」、「教化万民」、「增进万民福祉」这些立法原则，本来就是苏美人的德政。在正文中有282条，其实也可分为三大部份，1到25条谈到道德 ，26到41条关於国家，42到282条则关系到私人社会。
《汉摩拉比法典》的主要目的在于维护中央集权的君主制度，保护私有财产。为了缓和社会矛盾，法典首次明确规定废除终身奴役，债务人接受奴役工作不得超过三年，第四年就应让他们恢复自由。债主不得殴打、虐待或杀害债务人。高利贷受到限制，违法者将丧失一切。
关於犯罪与处罚的条款有很多，共有30多条，其中包括侵犯人身罪、侵犯家庭罪、反判罪等等。罪人的刑罚方法很多，判死刑者有的处以溺死、烧死、刺死 ，有的则处以绞死。
轻者必须「以眼还眼」、「以牙还牙 」、「以命抵命」，这种赔偿法对犯人虽无怜悯之情，但却相当公平，其目的乃是为了要在社会上制止无谓的犯罪行为才不得不这样制定的。
在《汉摩拉比法典》中，从现代人的眼光来看，唯一令人觉得美中不足的地方，就是缺乏在「法律之前人人平等」的观念。在该法典中，奴隶毫无权利可言，稍有过失就要受到断肢的惩罚。至於人与人之间如受到别人侵犯，对方的地位如果比较高，其受到的惩罚就会比较轻；如果伤害到奴隶，仅依毁损他人财物法赔偿。而受到处罚的人，必须让他们确实清楚地意识到，他们必须接受迅速、公平、公正，但无情的处罚，才能收到制暴的效果。为强调子女应当孝敬父母，在法典第195条也言明：「如果儿子殴打他的父亲，必须斩掉他的手。」这项处罚对一个後来向其父亲悔改认罪的孩子来讲，实在很残忍、很无奈。
在《汉摩拉比法典》中，令人觉得较为安慰的一点是有关国家赔偿法，在第23条的法律条文说：「一个人如果遭遇到抢劫而未能找到抢劫者的时候，则『在发生抢劫行为的所在地，应当赔偿他所受到的财产损失。』由此可见，汉摩拉比国王，确实有心努力要做一个『正义之君』」。
在《汉摩拉比法典》的结语中，他写了一段空前绝後的话：「这部合乎正义的法典，是由一代贤明的君王汉摩拉比制定的。这部法典是使社会安宁、政治清明的根墓。他是万民的保护者，无论苏美人、亚甲人，他均给予同等的重视。汉摩拉比制定这部法典，其目的是在勿使强凌弱，在保护孤儿寡妇。……任何受压迫的，都可到正义之王的面前来申诉，让他知道这部法典是有效的。汉摩拉比希望每一个人经由这部法典知道他们的权利；汉摩拉比希望他们的问题都能获得解决，让他们都能这样说汉摩拉比真是爱民如子，他使人民富足，政治清明。在未来，到永远，汉摩拉比虔诚希望巴比伦的每一个国王，都能重视这部代表正义的法典。
《汉摩拉比法典》本来只是一部规定俗事的法律条文，但是汉摩拉比却使它穿上一件神话的外衣，这是他比别人聪明的地方。因为要借用神的名来治理国家与人民，所以他就大修庙宇，对祭司施惠。他为巴比伦的保护神马杜克建造一座庄严华丽的神庙，并把向人民征收的粮食放在神庙的谷仓，以周济民生青黄不接的困境，养成人民守法，奠定社会良好的秩序。社会安定，就为人民带来充裕的财富。他美化巴比伦、美化宫殿、美化庙宇、美化大河、修建桥梁、便利交通，所以在他执政做王的时代，巴比伦很快就成为当代世界最壮观亮丽的一个都城。
