法华经”之迹门，开权显实而立名目，亦即佛为令声闻悟入一乘实相理，遂就上中下三根之机，而重覆说法三回，称为三周说法。
1。法说周：又称初周。乃佛为上根人，就法体以直说诸法实相，十如之理；开三乘之权，使其了悟一乘之实。此时唯有大智舍利弗一人解悟得授记。即方便品中所谈。
2。譬说周：又云中周。乃佛对法说周不悟之中根，更作三车一车之说。初许三车是施权，后赐一大车是显实，俾使了悟一乘妙理。此时有摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃目犍连、须菩提等四大弟子领解得授记，即譬喻品中所谈。
3。宿世因缘周：又云下周，略称因缘周。佛为不能了解上述二周之下根者，说其宿世乃大通智胜佛下之一乘机种，使彼等了悟宿世久远之机缘而得悟！此时有富楼那、憍陈如等千二百声闻领解得授记，化城喻品中所谈。
此三周分重叙正说（佛说）、领解（明弟子之领解）、述成（佛对弟子之领解认可）、授记（佛对弟子成佛作预言）四阶段！专以度化上、中、下三根，可谓周备完足。