耕耘者
迪尼什一世Diniz I（1261年10月9日~1325年1月7日）勃艮第王朝的葡萄牙国王（1279年~1325年在位）。他是阿方索三世的儿子和继承者。
诗人国王迪尼什出生在里斯本，是其父亲和第二任妻子的孩子。在法国呆了那么长时间以后，阿丰索三世也沾染上了一些文化习气，于是请来本国和法国的名师悉心教育迪尼士。因此在几代武夫型的国王之后葡萄牙的王位第一次让一个文化人坐上了。有一首中世纪的民歌托名是桑乔一世所作，但是行文简单直接，民歌气息浓厚，就算真的是他本人所写也不足为怪，因为老百姓也会随口蹦出那么几句来；但是迪尼士就不同了，他一生写下了为数不少的诗歌，而且都是受法国普罗旺斯风格影响的词藻华丽、高雅深奥之作，可以说已经脱离了民歌的范围，进入宫廷诗歌的领域了。因此他有时也被称为“诗人国王”（Rei Trovador）。
耕耘土地但是他可不是一位李煜或赵佶一样只会吟诗作赋而不会治国的昏君，从他的绰号“农夫”（o Lavrador，亦可译为“耕耘者”）即可见一斑。继位以后他继续推行老爹休养生息的政策，大力发展农业。在他任内，大片的荒地被开垦，新的作物被推广，新的技术被采用；他甚至鼓励贵族和修道院也投身到自己领地上的农业发展事业当中去。全国的生产前所未有的达到了繁荣。产品丰富了自然要交换贸易。于是产生了定期召开的集市。国王还时不时地举办免税集市，凡参加的商人一律免交工商管理费、市场卫生费等等一切费用，只管做生意。
海外贸易国内生意做得红红火火了之后自然要和海外友人互通有无，于是海外贸易也在这个时期内得到了快速的发展。1293年，国王正式确认了海上贸易基金会（Bolsa de Comércio）。该组织设在波尔图，基金来自海上贸易，按所得利润的百分比提成；基金的主要用途是补偿商人的船只在海上贸易的过程中由于遭遇海盗、风暴或触礁等等原因造成的损失（所以把这个基金会看成是一个保险公司也不为过）。 他鼓励农业和手工业的发展，开办金矿，并且不反对外国商人在葡萄牙从事贸易。迪尼什一世是最早鼓励建立商船队和海上力量的葡萄牙国王。他从国外募集人才指导本国人民学习航海技术。热那亚人开始在葡萄牙出现并定居，他们丰富的航海经验对葡萄牙产生了深远影响。热那亚移民埃曼纽尔·佩萨格诺成为葡萄牙的第一位海军指挥官。1308年葡萄牙与英国签订了一份自由贸易协定，两国的商人可以在极低的关税水平下在对方的国家进行商业活动。英国人喝上了价廉物美的葡萄酒，葡萄牙贵族也可以穿上水獭皮领子的英国细毛大衣招摇过市了。此外，为了保护沿海的农田不受海风侵袭，国王下令在大西洋沿岸种植大量的松树。日后这些王家园林的木材便成为了航海大发现时期制造船舶的重要的木料来源。物质文明和精神文明两手抓，搞文化事业对于这位“诗人国王”来说是拿手好戏。迪尼什一世总的来说是一个倾向于中央集权的统治者。为了与天主教教会和大领主抗衡，他采取多种措施，包括限制教会的司法权。这些斗争的一个额外成果是，为了打破教会学校的知识垄断，他首先将国家的官方语言从拉丁文改成了葡萄牙文，然后又在里斯本设立了大学。“大学”（universidade）一词来自于拉丁文universitas，意为综合和全面。当初设立这种教学机构主要是为了区别于专门为教士开办的修道院的学校，好让俗人和教士一样能接受教育。最早被罗马教廷承认的大学是巴黎大学（1215年）。所以1288—1290年成立的里斯本大学可以说是欧洲最早一批成立的大学之一。当时建立这所大学的主要目的之一在于避免把优秀学生送往国外（比如巴黎大学）而负担的庞大的开支和所冒的风险。但是这所大学并没有形成一定的规模，后来在1537年迁移校址到了科英布拉，成为如今科英布拉大学的前身。军事方面，由于穆斯林的被驱逐，圣殿骑士团在葡萄牙的存在也就失去了意义。他们离开后，国王向教皇提出申请，在葡萄牙本土成立一支新的骑士团以保护基督的土地。教皇同意后，基督骑士团（Ordem de Cristo）于1315年成立，并接管了圣殿骑士团在葡萄牙的地产。日后这支骑士团在航海大发现中起了重要作用。
晚年风波由于这些伟大的功绩，迪尼士又多了一个新名号，就是“三犁之王”，意即土地（农业）、语言（文化）、海洋（海外贸易）三个领域的耕耘者。但是他也逃不了温饱思淫欲的规律，搞了一次婚外恋，整出来一个私生子。这孩子的出生引起了新的内战。大儿子阿丰索嫌老爹偏心眼儿，只疼私生子不关心自己，而且有意废长立幼，这明摆着不给咱面子么。于是王子起兵造反。从1320年到1324年，全国又陷于一片混乱之中。最后还是迪尼士作了让步，把私生子送出国去，不准再回来，这事情才算一了百了。一年之后的1325年，迪尼士便与世长辞，葬在圣塔伦新建起来的奥蒂维拉斯修道院（Convento de Odivelas）内。先前造反的王子阿丰索继位，称阿方索四世。
圣人王后
国王老来失去了民心，但是王后伊莎贝尔却一直受到人民的爱戴。这位来自阿拉贡王国的公主一直乐善好施、体察民情，经常到各地向穷人布施。要是按照咱们中国的说法，这王后整个儿就是一个活菩萨。老百姓后来给她名字前面加了个“Santa”，变成了“圣·伊莎贝尔王后”（Rainha Santa Isabel）。关于她的民间传说也层出不穷。其中流传最广的是一则关于玫瑰花的小故事。话说这天王后又抱着一堆好吃的想出去和广大人民打成一片，但是出门的时候让国王撞见了。国王见老婆又是怀里鼓鼓囊囊的慌慌张张往外走，一下就猜到是怎么回事了，立马板起脸来训斥道，好啊你，你又去糟践咱家的钱！你这么三天两头地往外撒钱，咱家这日子还过不过了？给我回去好好呆着去！王后陪着笑脸说您瞧您说到哪儿去了。我这是在后花园子里面摘了点玫瑰花。玫瑰花？不信。你把手撒开我看看。王后此时在心中祈祷到，我主啊，请您大发慈悲，可怜可怜那些衣不蔽体食不果腹的穷人们吧。祈祷完毕之后双手一撒，怀中金光一闪，您猜怎么着？那堆吃的还真就变成一捧玫瑰花了！国王大眼瞪小眼，心说我看走眼了？这次算你走运，下次让我逮着再说。没办法气狠狠地走了。这些有关奇迹的传说后来传到了教皇那里，结果罗马还挺当回事儿，1625年教皇乌尔班八世正式将伊莎贝尔封为了圣人。
