1、来历毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。
北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。
2、文物年代：十五世纪
地区：西藏
通高：26厘米
质地：铜鎏金
多闻天王乃四大天王之一，居於须弥山之北水晶岩，为世界北方的守护神。 他有大福德，专门保护众生的财富。
世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，嘱咐四大天王，在未来世上有邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。当时财宝天王顶礼佛前，应允率领眷属，保护北方的佛门弟 子，使正法久住世间。
多闻天王一身金黄色，一头两臂，右手持宝伞，左手持吐各种珍宝之鼠吐宝兽，坐於伏地白狮子上；头戴宝冠，宝贝璎珞布满全身，两肩右日左月，象徵财宝无数之天库，为其所有。其属下有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺资财之学 佛行者，使其免於穷困。
此尊多闻天王脸部表情生动，与汉地造像风格相近，身上穿的锁子甲、战靴 亦与明清以来汉地绘画作品中的武士形 象相同，精雕细刻，工艺精美，多处镶嵌绿松石，吐宝兽吐出的成串珍宝上，镶嵌 两颗大的红宝石，显得色彩艳丽华贵，为西藏造像的特徵。此像为明代西藏金铜 造像的精品之一。
