方回(1227～1305)，元代文学家。字万里，别号虚谷。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今属浙江）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，以至老死。
方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。
方回的诗,有不少反映现实社会生活之作。他的《路傍草》描写战争中土地荒芜，屋宇倾倒，"间或遇茅舍，呻吟遗稚老。常恐马蹄响,无罪被擒讨。逃奔深谷中,又惧虎狼咬。一朝稍苏息，追胥复纷扰。"痛感"人生值艰难，不如路傍草"。《赠高相士饶二首》写"世上封侯人不少,封侯人是杀人人"。语意颇为尖锐。另外《彭湖道中杂书》五首中的"每逢田野老，定胜市廛人。虽复语言拙,终然怀抱真。如何官府吏,专欲困农民。"对农民倾注了同情。《春雨不已甚忧蚕麦》一首刻画妇女心情，颇工。方回倡江西诗派一祖三宗之说，诗亦学习黄庭坚、陈师道，而失之粗劲。晚年自谓平易，却入鄙俚。
方回的散文,《四库全书总目》说："学问议论,一尊朱子，崇正辟邪，不遗余力，居然醇儒之言。"实际上，这些文章虚假迂腐，缺少文学情趣。倒是有些短小精悍的作品,如《送徐君奇入燕序》，却通畅奔放,抒发牢骚,又欲说还休,留不尽之意，颇耐人寻味。文字也简当扼要。至于他以菊自比说："百种花残独傲霜。"看到一批一批的南方文士到北方做官，聊作自我安慰而已。
方回著作，有《桐江诗集》。戴表元《桐江诗序》称其集刻于严州，65卷。今存《桐江集》4卷,《桐江续集》36卷。其作品散失不少。《瀛奎律髓》传世有两种刻本，一为吴之振所刊，一为苏州陈士泰所刻，系翻明成化三年龙集刻本。
1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传．方回》。2.借指山野隐士。
方回
方回者，尧时隐人也。尧聘以为闾士，炼食云母，亦与民人有病者。隐于五柞山中。夏启末为宦士，为人所劫，闭之室中，从求道。回化而得去，更以方回掩封其户。时人言，得回一丸泥涂门，户终不可开。方回颐生，隐身五柞。咀嚼云英，栖心隙漠。劫闭幽室。重关自廓。印改掩封，终焉不落。
