《清文翻译全藏经》，即《清文全藏经》、《满文大藏经》，二千五百三十五卷，清乾隆五十九年（1794年）内府刊满文朱印本。共计108函（夹），收佛教典籍699部。版框16.5cm×59cm。册页装，每页31行，每行字数不等，四周双边。每函（夹）经卷首、末页为佛像版画。
《清文翻译全藏经》始译于清乾隆三十七年（1772年），高宗弘历命设“清字经馆”于西华门内，由章嘉呼图克图主持，并派皇子、大臣及通晓满文、蒙古文、藏文翻译者计96人，以汉文《大藏经》为主要底本，兼蒙文《甘珠尔·丹珠尔》、藏文《甘珠尔·丹珠尔》为底本翻译刊刻而成。历经18年，至乾隆五十五年（1790年）翻译工作全部完成，部分经卷印刷成帙。同年十二月，清字经馆遭遇火灾，部分经版和已刊刻完成的经卷被烧毁，损失严重，后经重新雕版印刷，至乾隆五十九年（1794年）始全部告峻。
《清文翻译全藏经》每函由经页、内层护经版、内经衣、外层护经版和外层经被组成。经页朱色双面印刷，长73cm，宽24.5cm，由内层上下护经版、外层上下护经版保护。内层上下护经版皆为木质外包金黄色织锦面制成，长73.7cm，宽24.6cm。外层护经版为木质红漆描金制成，长77.5cm，宽27.5cm，高3.7cm，上为弧形，底平。
《清文翻译全藏经》共分五大部类，五大部诸经选收般若、宝积、大集、华严、涅磐各部，五部外诸单译经包括：密部经、仪轨、法陀罗尼等，小乘经及集传等，小乘律。大乘律、大乘论及小乘论全部未收录。乾隆帝在经序中说，译刻《满文大藏经》的目的并非溺于祈福之说，而是在当时已有汉、藏、蒙三种文字的大藏经，独缺满文似为不可，其次是可供中外学习满文之用。
《清文翻译全藏经》中有大量精美的版画插图作品，在中国版画史、佛教版画史及清内府版刻研究中都未曾提及。其所绘佛像众多，姿态各异，画面细缜工整，镌刻极为精细。每幅版面四周饰有纹样均匀、连续不断的云纹图案，两端分别用汉文、满文标注经名、卷次、页码。每尊佛像下方两侧分别用藏文、满文标注佛像称谓。版面居中为造型奇诡怪异的四臂勇保护法、黄勇保护法、毗沙门天王等佛像。这些佛像虽然怪异，却通过画面的巧妙组合给人以庄严肃穆之感。左右两侧为毗那夜迦、风隅、大自在天、阿修罗王、水神龙王、护贝龙王、广财龙王、莲花龙王等佛像，有的头戴宝冠，稳坐莲台，分别手持法轮、莲花、宝剑、绢索、钺斧，有的长带绕肩飘舞，服饰衣冠的纹样相当繁密。每尊佛像面貌表情均奕奕有神。佛像背后布置了佛光炽盛的光环及云纹图案。各幅版面绘镌的佛像可谓姿态万千，风格各异，为精雕细琢的成功之作，不啻为清代内府版画的杰出代表作。
《清文翻译全藏经》共刷印了12部，部分留存宫中，其余颁赐至盛京（今沈阳）、承德、西藏布达拉宫等处。至今仅存世两部，其中西藏布达拉宫收藏一部（缺一函），故宫博物院收藏76函（夹），台北故宫博物院收藏32函（夹），两地所藏为一部完整的满文大藏经。清内府原刻的4万余块双面刻文字版和160余块单面刻佛像图版目前完好地收藏于故宫博物院。《清文翻译全藏经》及其经版不但为少数民族语言的研究提供了丰富的资料，而且也代表了清内府书籍雕版印刷及装潢的最高水平。
