(一)思惟人、法二空而断除烦恼、所知二障之观法。
(二)无生观与无相观。(一)无生观,诸法无自性,为因缘生,虽生而非实有,故为空;性自不生,故称无生。此一观法相当于南山三观中之性空观。(二)无相观,诸法之体性空无虚假,凡夫妄执其相,如见空华,视为实有之相,若远离妄情,即可观诸法之相为空。相当于南山三观中之相空观。[游心法界记卷上](参阅‘南山三观’)
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(一)思惟人、法二空而断除烦恼、所知二障之观法。
(二)无生观与无相观。(一)无生观,诸法无自性,为因缘生,虽生而非实有,故为空;性自不生,故称无生。此一观法相当于南山三观中之性空观。(二)无相观,诸法之体性空无虚假,凡夫妄执其相,如见空华,视为实有之相,若远离妄情,即可观诸法之相为空。相当于南山三观中之相空观。[游心法界记卷上](参阅‘南山三观’)