多马（天主教称多默），又叫低土马（意为“双生子”），耶稣十二门徒之一。人们往往称他为“多疑的多马”，正因他对主复活采“非见不信”的态度(约廿四：25)。但相传后来他坚定不移的往帕提亚及印度传福音、建立教会，在异教黑暗地区中，首次点燃基督信仰之火；结果他被异教祭司以长矛剌死。后来，王后因多马坟墓的泥土获得病愈而信了主，国王也跟着信了。目前在印度不但有一些以多马为名的教会，而且还可找到他不少遗迹。
新约中的多马约翰福音数次提到他。在拉撒路刚死去，耶稣对门徒说，要再往犹太地去，门徒即表示那将是危险的行程（约翰福音11：7-8），因为之前犹太人曾想用石头打死他。当耶稣表明坚决之态度后，多马向其他使徒说：“我们也去和他同死吧!”(约翰福音11：16) 当耶稣在最后的晚餐向门徒明示自己将要离去，并向门徒保证自己必再来接门徒到所预备的地方同住，同时又说这条路门徒是知道的（约翰福音14：1-4），而多马抗议他们不知道。（约翰福音14：5），耶稣就此说了一段详细而难明有关他与上帝关系的道。 多马最为人知在约翰福音20：24-25，他怀疑耶稣复活，表示要摸到他的伤口才相信真有其事，而耶稣亦显示了其身上的伤痕证实自己复活。在看到活著的耶稣后，他宣告对耶稣的信心，耶稣亦称他为信徒。
教会传统中的多马据教会传统说法，多马后来去到印度传播福音并殉道。他是失明者、印度、巴基斯坦、斯里兰卡的主保圣人。
多马福音在初期教会，曾有一卷《多马福音》流传，被指为由使徒多马所写。第四世纪中，耶路撒冷的西里尔主教((315～386) Cyril of Jerusalem) 认为这份文件是出自摩尼三门徒之一的手。然而，这份文件的内容有三分之一的篇幅与对观三福音(马太、马可、路加)有重叠，是目前所发现的古文献中最接近正典福音书的另一份文件。这份语录式的福音外传，有相当多的论述接近东方(佛禅)灵修的说法。
多马福音不被初期教会接纳为正典之中，正因其诺斯底主义的内容。
游戏王中的多马一个一万年来一直掌握人类历史的神秘组织，人民工业革命、意大利的文艺复兴和拿破仑的欧洲大统一也是多马组织在幕後提供资源。全球最大的公司－－帕拉蒂斯，拥有操纵全球股票市场的能力，并且可以与美国国家储蓄匹敌，其真身就是多马组织。公司总裁是达姿。多玛组织的核心成员有达姿和多玛三剑客（拉菲鲁、巴龙、亚美鲁达）等。
一万年前的亚特兰帝斯。原本和平的亚特兰蒂斯突然有一块陨石Orichalcos(奥雷卡尔克斯)坠落，由於Orichalcos拥有神秘的力量，所以当时亚特兰提斯的人民全利用Orichalcos的力量来工作或行使自己的欲望，令当时的亚特兰蒂斯腐败不堪、充满了罪恶，当时亚特兰蒂斯的王----达姿看透了事实的真相，知道人类没办法战胜自己的心灵黑暗面(欲望与罪恶)，所以决心利用奥雷卡尔克斯的力量毁灭了当时的亚特兰蒂斯。一万年之後，达姿同样看见充满了心灵黑暗面的现世，决心令奥雷卡尔克斯之神（Orichalcos）复活，再一次毁灭这个世界。
多马：官名同：“卫”、“亚”、“射”、“多亚”统称是西周时期负责镇压奴隶暴动和进行掠夺性的征伐以及保卫殷邦。
