洛阳新发现的东汉晚期·三国同向式三角缘神兽镜。该镜通体红斑绿锈，白光水银古，是非常典型的黄河流域（收藏界谓之北方坑口）出土特征（图一）。据有关专家考证，东汉三国时期，黄河流域不流行神兽镜，偶有出土，也仅为平缘，且不能排除由南方铸镜中心传输过来。即使是大量流行各类神兽镜的长江流域，也没有发现过直径超过20厘米的平缘同向式神兽镜的著录，更不要说三角缘同向式神兽镜了。
经实测，该镜直径21.5厘米，缘高0.95厘米，重1032克。三角缘剖面基本呈正三角形，顶角坚挺，实测角度为78度（图二）。半圆球钮，圆钮座，钮座外一周断续连珠纹。以钮座为中心，镜面四乳钉布局，将主纹饰分为四区。钮座左旁是东王公，头戴三山冠，双肩生羽，呈左侧踞坐。钮座右侧为西王母，头饰双胜，肩有羽，呈右侧踞坐，隔钮座与东王公作顾盼状。东王公西王母纹饰外侧，各雕塑一鸟身曲颈祥龙，鸟身双爪。祥龙脖颈呈动态“S”状，其颈奇长而优美，约为其鸟身长度的数倍，甚为夸张，且神韵极佳，该图案在东汉神兽镜中甚为罕见，未见过其他图录和资料，具有强烈的个性特点。钮座上下各浮雕二只瑞兽。钮下之兽昂首挺胸，颈后有羽，钮上之兽作奔腾侧翻状，二兽生动活泼，周围满布云气纹，腾云驾雾，遒劲有力，极富动感，应为青龙白虎之属。在主纹饰的留白处，还饰有四只凤鸟，一飞天羽人，都各具特色，有图为证，不再详述。主纹饰区外有铭文带一周：“吾作明竟，幽，炼三商，配象万疆，统德序道，敬奉贤良，富贵番昌，其师命长”。共计28字铭。铭文带外有栉纹，锯齿纹，连续一周变形虺纹。
该镜为半圆浮雕工艺，雕工精细，头版，不管是总体气韵，纹饰特征，甚或细枝末节，都有别于以绍兴为中心的南方镜种，具有极强的地方特色。
日本三角缘神兽镜自上世纪初，从其古坟前期墓葬中被大量发掘出来以后，其成因一直是日本考古学术界重大研究课题。不管是“魏镜舶载说”或“吴的工匠东渡日本制作说”，都对中国工匠在国内(尤其魏之京都洛阳)不制作三角缘神兽镜，单单为倭女王制作缘部呈三角形状的神兽镜莫衷一是，难以给出合理的解释。随着出土资料的丰富，洛阳、西安、郑州等地，现在可以经常看到具有黄河流域出土特征，汉末三国西晋时期各种平缘神兽镜的踪迹。但三角缘神兽镜，尤其是直径超过20厘米的三角缘神兽镜，仍属凤毛麟角，极为罕见。我在去年发表的《日本三角缘神兽镜考》中，提出了日本三角缘神兽镜，是魏王朝特派镜师到日本为倭女王特铸的，即“特派特铸说”，并指出，“任何指望在中国能找到日本三角缘神兽镜的概率，都微乎其微到趋向于零”。但事实证明，能找到中国式的三角缘神兽镜的概率却是存在的（图三）。洛阳新发现的这面同向式三角缘神兽镜，尤其是直径超过20厘米的较大尺寸（日本三缘神兽镜的直径大都在20厘米以上，同向式又是日本三角缘神兽镜中的一个类别），不管是对于日本三角缘神兽镜类型谱系的研究，还是探讨其形制溯源，都有极重要的参照价值。
该镜已经河南省考古所研究员郝本性先生、李京华先生鉴定，应为真品无疑。
