罗发先
（1848-1906），字澄海，清朝贵州贵定县人。为人正直，有胆有识。1850年，天主教势力漫延贵定、掠夺财务，奸淫妇女。罗发先目睹了人民之惨状，满腔怒火，于光绪三十二年（公元1906年）起义，高举"反清灭洋"义旗，袭击龙山、平伐等教堂，抄教士之家，控诉洋教及清廷罪行，动员群众不要信洋教，团结起来，驱逐洋教，反抗清廷。发先之义举，使贵定知县惊恐万分，调各地清军围剿。9月18日，瓮树河激战，发先身先士卒，率众猛攻，清军纷纷惨死，发先不幸中弹，血染疆场。起义虽然失败了，但他们"反清灭洋"的爱国壮举，沉重打击了帝国主义及清廷在黔南、黔东南的反动统治。
高举“反清灭洋”义旗的布依族领袖罗发先
在贵定县猴场堡乡红光村银井大土,长眠着一位清末高举“反清灭洋”义旗的布依族领袖罗发先。
公元1840年鸦片战争后，我国陷入半殖民地半封建社会。帝国主义国家的传教士在我国到处传教，对于广大群众进行精神奴役并刺探各种情报。我县的平伐镇是都匀、惠水、平塘、龙里等县交界处，受害深重。清道光末年（公元1850年）法国传教士在平伐兴建教堂，发展教徒，镇压反对信教的群众。加上连年兵荒马乱，人民生活十分艰苦。罗发先领导的反帝反封建斗争，就在这样的历史背景下爆发了。清光绪32年（公元1906年）10月18日，罗发先 组织义军，集中在猴场堡乡木马村杀牛祭关公、岳飞，宣布清朝庭和洋教士的罪恶，号召大家效法岳飞、林则徐、洪秀全以及贵定苗民起义领袖潘明杰等英雄，推翻清朝，赶走洋人，提出“反清灭洋”的口号。
次日凌晨，义军在向平伐天主教堂进攻途中接到情报，清边防军已先赶到平伐保护天主教堂。罗发先果断地改变行动计划，放弃攻打平伐天主教堂，避开清军主力，以迅雷不及掩耳之势，挥师直取江比犀头岩圣母堂，传教士和教徒早已闻风逃遁，于是便捣毁了犀头岩圣母堂并抄没几处传教士和教徒的家。同时召集当地群众，向他们宣传信教的坏处，劝男人莫信教，妇女别做贞姑，孩子不要去念经，号召大家团结起来，驱逐洋人，推翻满清。
为了巩固战果，充实装备，罗发先派人前往贵阳购买武器。同时联络凯里、麻江、龙里、惠水等义军，并袭取了龙山，传教士逃遁，后回师将平伐教堂围困。因清军顽抗，而各地义军又未及时赶到，一时很难攻下，只好放弃平伐，夜取尖山营，大破都六团。罗发先为等友军共取县城大计，率义军暂回木马，养兵等待友军。罗发先之义举，使贵州巡抚肖禄束手无策，急令瓮城桥守军巡防营何绍孔率兵镇压，但无济于事。贵定知县胡云涛便出面招抚，受到罗发先的拒绝。贵州巡抚派统军岑毓清、包庆和带领省防军，在洋人配合下，于11月17日赶到瓮树河，将义军包围，并用洋炮轰击义军驻地。罗发先率众抵抗,终因武器简陋，杀伤力弱，罗发先又在战斗中被炮弹炸死，血染疆场,使义军失去主帅，清军很快攻入木马、兰龙等村寨，起义被镇压了。
罗发先领导的起义虽然失败了，但他们“反清灭洋”的义举，沉重打击了清朝庭及帝国主义势力在黔南的统治。罗发先不愧为一位布依族农民领袖，他的业绩，将永载贵定史册。（赵启华）
