贾比尔·本·哈彦(Jabir ben al—Hayyan，约720～815)
中世纪阿拉伯著名化学家、医生。一译“查比尔·伊本·海扬”，拉丁文称贾伯(Geber)。全名贾比尔·本·哈彦·本·阿卜杜拉·库菲。对其生平说法不一，一说他是希腊血统的萨比教徒后裔，生于波斯，后改信伊斯兰教，另一说他是阿拉伯半岛南部艾兹德族人。他曾投师什叶派第六任伊玛目贾法尔·萨迪格门下，学习教义、教法、哲学和神秘的炼金术，后成为苏菲派的苦修禁欲主义者。曾先后活跃在呼罗珊、库法和巴格达等地，担任过阿拔斯王朝宫廷御医。他毕生钻研炼金术，注重化学实验，从事科学著述，对古代化学的研究和发展作出了重大贡献。他在所著的《五十书》和《七十书》中，把古希腊的炼金术思想和什叶派的宇宙生成说结合起来，提出称为“秤学”的炼金术学说。他认为，从宇宙灵魂到四元素、天体、动植物乃至人类，是一个流溢生成的过程，它们之间存在着内在的和谐统一，人们去寻求这种内在和谐的隐秘哲理，把握贯通外表物质界和内在精神界相统一平衡的原理，就是“秤学”。炼金术可分为精神炼金术和物质炼金术，“秤学”就是精神炼金术。他把《古兰经》中章首3个隐秘字母“阿因” ('Ain)、“米姆” (Mim)、“辛”(Sin)分别对应为第一任伊玛目阿里、先知穆罕默德以及期望出现的隐遁伊玛目。他以此作比喻，认为“辛”含有隐秘的哲理，其别名是“伊克西尔”(al-Iksir)，即炼金术士要去寻找的具有创造奇迹特性和完美性质的“哲人石”(Elixir)。他在《东方录》一书中，吸收了中国古代炼金术的思想，提出金属可通过某种媒介物质实现相互转化和四元素(火、土、水、空气)相克的理论，认为所有金属都是由硫(阳性原质)和汞(阴性原质)相结合的产物。金属的贵贱取绝于硫和汞在量上的差别，通过汞这个媒介，可将铅飞铜、铁炼为黄金和白银。在《智慧之箱》等著作中，他修正了亚里士多德关于金属由四元素构成的学说，对化学的煅烧及还原过程作了科学解释，提出了蒸馏、过滤、升华、熔化、结晶的新方法。他制成了硫酸、硝酸、氧化汞、硫化汞、氢氧化纳等化合物，并记述了配方和制作工艺过程，并将化学研究的成果运用到染布、制药、制革、制漆、制碱等工业上。他还制造了一些化学实验器皿，总结了一些实验和炼金操作技术。伊本·哈彦还倡导炼金术家要注重实验，他说：“谁不做研究和实验，则他任何时候都一事无成”，“术士们感到高兴的不是有了大批材料，而仅仅是因为得到了完善的实验方法”。他被称为“阿拉伯化学之父”。据载，他的著作有几十种，假托其名的著作约百种。主要著作还有《化学的奥秘》、《化学原理》、《物性大典》、《炉火书》等。他的著作12世纪被译成拉丁文，在欧洲广泛传播，至17世纪仍作为大学的教科书，对近代化学产生过深远的影响。
(杨克礼)
