吉兹耶(Jizyah)
中世纪伊斯兰教哈里发国家税收制度之一。阿拉伯语音译，由“杰扎”(Jaza’，即报酬、惩罚)一词演变而来，成为“贡品”、“人丁税”、“人头税”之意的专用语。早期穆斯林公社税收入来源之一。阿拉伯人的军事势力向外扩张时，曾依据《古兰经》第9章第29节“你们当与那些不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税”的启谕，向被征服地区非穆斯林征收吉兹耶。第二任哈里发欧麦尔(634～644)执政时，规定每次向外征战时，向被征服地区提出3种选择：(1)归信伊斯兰教，可享受穆斯林待遇，免征包括人丁税在内的一切贡赋。(2)立约投降(Sulhan，苏勒哈)，求得伊斯兰教的保护，作为“顺民”(Ahl al-Dhimmah)，可以保持原来的宗教信仰。顺民即“受天经的人”(Ahl al-Kitab)，指基督教徒、犹太教徒和萨比教徒，后扩及祆教徒、摩尼教徒和其他教徒，唯对偶像崇拜的多神教徒例外。但必须交纳人丁税在内的一切贡税，不服兵役。(3)抵抗则杀，战俘或被处死，或为奴隶，或以现金赎身。被征服土地的非阿拉伯人民大量改宗，称为麦瓦利(Mawal)，即非阿拉伯人穆斯林。伍麦叶王朝欧麦尔二世(717～720在位)执政时，很多麦瓦利离开农村进入城市，要求享有穆斯林的一切待遇，结果国家税收减少。后哈里发政府修改了纳税制度，凡麦瓦利仍须交纳人丁税和土地税。早期人丁税和土地税交换征收，至此才有了差别，税率按地区贫富征收。税率从穆斯林内部来分，阿拉伯人的税率低于非阿拉伯人的税率，从穆斯林和异教徒来分，穆斯林的税率低于异教徒的税率。人丁税按其财产占有和贫富情况，税率分为3等，即富裕人交4枚第纳尔(金币)，中等人交2枚第纳尔，贫寒人交1枚第纳尔。不征和豁免的对象：(1)鳏、寡、孤、独。(2)丧失劳动力的残疾患者和神经失常者。(3)妇女、儿童、乞丐。(4)舍希德(al-Shahid，即殉教者)的家属。(5)圣裔及阿拉伯贵族。(6)有重大战功的军人及其家属。(7)高级宗教人士及其寺院。(8)宗教学校教职人员。阿拔斯王朝前期仍沿袭此制，中期制度更加完善，国家岁入主要来自天课、人丁税、土地税和什一税。人丁税由各地专门税收机构征收，按规定地方留一部分自用，其余上交国库作为行政、军事及宗教公益事业的开支，一年征收一次，交迪万(Diwan al-Kharaj，税收机构)统一掌管开支。
(达应庾)
