金祖同[1](1914—1955)，浙江嘉兴人。字寿孙、晓同，笔名殷尘。金颂清四子。幼承家学，聪慧过人，10余岁时就与章太炎谈殷墟论甲骨。郑逸梅称其“美风仪，擅辞令，早年即头角峥嵘，渊博如老儒”。1935年（民国24年）供职于孔德图书馆，参与上海金山卫戚家墩古文化遗址的考古调查，著有《金山卫访古记纲要》。1936年（民国25年）筹办“吴越史地研究会”。同年3～4月间，他奉收藏家刘体智之命，携其所藏甲骨拓片20册东渡日本，师从郭沫若搜拓流失在日本的甲骨文，成为郭的私淑弟子。郭沫若的《殷契粹编》就是那时在其大力协助下完成的。郭沫若在《殷契粹编》序言中说：“祖同金君，亦有志于契学，而拓墨之艺尤精。渡日以来，于此邦藏家所蒐甲骨，拓存殆尽，其用力之勤且专，良属后起之秀。本编之成，彼亦与有力焉。”抗日战争爆发后，1937年（民国26年）7月暗中协助并随从郭沫若秘密回国，参加救亡运动。日本当局恼羞成怒，用舆论工具进行污蔑。为了反击日本挑战，祖同将此次归国的详细过程写成《鼎堂归国实录》(后改为《郭沫若归国秘记》)，用笔名“殷尘”发表，由上海言行社出版。还在宋庆龄、沈尹默等人帮助下出版《透视》期刊，并参加《说文月刊》的编辑。《救亡日报》在中国书店刊印时，祖同里外照应，积极参与。抗战期间在重庆从事学术研究，在《吴越史地研究会丛书》发表学术论文。1949年2月，以笔名“疾雨”发表了《革命青年领导者郭沫若》。
建国后，金祖同入上海市文物管理委员会，在上海图书馆工作。还曾师事卫聚贤、鲍默厂、叶玉森、宣雨苍、顾巨六，于甲骨文卜辞、史学研究方面颇有成就，收藏台湾高山族文物甚丰。1951年向上海博物馆捐赠太平天国翼王石达开所发运粮军米护照一件。著作有《殷契遗珠》、《龟卜》、《流沙遗珍》、《殷契卜辞讲话》、《读伊斯兰书志》、《金山卫访古记》、《台湾的高山族》等。郭沫若亲自为《殷契遗珠》、《龟卜》等作序。