细川藤孝（1534～1610）：号幽斋、玄旨，通称兵部大辅，精通和歌的儒将，曾著《百人一首抄》，并传下家集《众妙集》。父亲是三渊晴员，他作为细川元常的养子继承细川家，服侍将军足利义辉。义辉被杀后，拥立足利义昭为将军，但最终与其决裂而服从信长，受封丹后田边城。本能寺之变后，拒绝亲家明智光秀的劝诱，投向羽柴秀吉；秀吉去世又主动倒向德川家康。1600年关原合战时指使其子细川忠兴加入东军，从而保住了基业。
细川藤孝(1535-1610)
细川藤孝，幼名万吉，是幕府官员三渊晴员的次男，母亲则是著名学者清原宣贤之女，妻子则是与父亲三渊晴员同为幕臣的沼田光兼之女，其出身与幕府有著千丝万缕的关系。晴员本是管领细川家中细川元有之子，後来入继母家三渊氏担任养子，在天文九年时晴员奉将军足利义晴的命令让年仅七岁的万吉入继本家，成为亲伯父和泉守护胜龙寺城主细川元常的养子。之後於天文十五年元服时拜新任将军足利义辉的本名义藤之「藤」字改名细川藤孝。
天文十八年，因为三好家压迫而逃往南近江受六角氏庇荫的足利义辉与管领细川晴元反攻京都，年方十六的细川藤孝做为将军家的部将也领兵参战，但是仍不敌三好长庆，旋即战败。最後是在六角氏当主六角定赖斡旋下终促成义辉跟三好氏的和睦，回到京都的义辉正式举办继承将军位置的仪式，细川藤孝也因此叙任从五位兵部大辅的官位。
出身足利幕府名门细川家的藤孝也在这段时间向三条西实枝学习和歌、茶道，并成为歌道二条流的正统继承人，乃当时唯一拥有古今传授资格的传承者。在京都藤孝除了以文化人闻名外，因为时处乱世肩负一家兴旺重责的藤孝更勤修武艺，藤孝与文人孱弱之形象相左地在武艺一道上也有著不俗的成就，不仅向冢原卜传学习香取神道流的剑术，还从武田信富练习弓马之道，并得到了波波伯部贞弘的弓术印可。
永禄八年，松永久秀及三好三人众联手突袭足利义辉居住的府邸，义辉力战而死。松永久秀拥立义辉的堂弟足利义荣继任为室町第十四代将军，但真正应该拥有将军继承权是当时在兴福寺出家的义辉亲弟觉庆，松永久秀等人本想顺便一起对他下毒手但苦於兴福寺拥有极为强大的僧兵武装力量，使他们无法得逞。
虽然觉庆一时间并无生命之忧，其行动却仍受松永久秀等的严密监视，始终忠於幕府的细川藤孝与同僚一色藤长等人於当年七月二十八日冒险将觉庆从兴福寺救出并藏匿於南近江六角氏家臣甲贺和田惟政家中，觉庆也在永禄八年二月还俗改名义秋，之後六角义贤之子义治决意和三好三人众一同进军近江阪本，情势危急的义秋只好逃亡，这段时间里藤孝一直投奔至若狭守护武田家又转至金崎投靠越前强豪朝仓义景。
不料此时的义景正因嫡子之死而意志消沉并无拥义秋上洛的心情，藤孝和义秋便通过和信长有姻亲关系，此时正在朝仓家仕官的明智光秀接近并投靠了已控制尾张、美浓两国的织田信长。而义秋也在此时改名义昭，永禄十一年，义昭在细川藤孝的陪伴下由越前一乘谷出发到达岐阜，居住於立政寺。原本认为上洛之战必定十分艰辛的义昭等人未料到，两个月後信长便浩浩荡荡地率领大军发动直捣黄龙式的攻击，一路直攻上京都赶走三好三人众等而已与三好三人众反目的松永久秀以及三好义继则先後投降了信长，信长快速且俐落的动作令细川藤孝大感佩服。
在义昭成功当上第十五代将军後，细川藤孝随织田军转战大和、摄津，因战功担任回封旧领山城胜龙寺，并同时被任命为幕府奉行众担当各项政事的推动。织田信长在永禄十三年提出的「五箇条ヶ条书」和在元龟三年向义昭提出“异见十七ヶ条”对将军的权威严重伤害，双方的对立日益表面化，以足利义昭的家臣身分仕於信长，可说是同时臣事二君的细川藤孝为了安抚两边相对的不满情绪而来回奔走、居中调解，如此亲近信长的行为使义昭对细川藤孝渐生疑心，认为藤孝已投靠信长，于是对信长不满的足利义昭暗中与武田信玄、本愿寺显如、朝仓义景、浅井长政、比叡山延历寺、三好三人众等反信长势力组成「信长包围网」，这时的藤孝果断地离开多年服侍的义昭，转而投靠拥有远见和才干的织田信长。此後，细川藤孝便以织田家武将的身份转战畿内，活跃於对本愿寺、纪伊的战场上，後於天正元年细川藤孝积功获得加封山城长冈的领地，改姓长冈，之後更以此为根据攻下淀城。
天正五年，藤孝与织田信忠、羽柴秀吉一同攻陷叛将松永久秀的大和信贵山城，嫡子忠兴也随明智光秀攻入大和片冈城，翌年在信长的促合下让藤孝之子细川忠兴与明智光秀结亲，迎娶光秀之女玉子。然後将细川藤孝、忠兴父子一同被编入明智光秀属下，负责进攻丹波、丹後。丹後的一色义道曾一度率兵将之击退，细川藤孝遂一面向明智光秀求援，一面暗中收买义道身边的家臣沼田勘解由，於翌年再次攻击一色义道的居城八田城，义道败走至中山城，最後因家臣沼田勘解由的背叛而自杀。由於这样的功劳细川藤孝被信长任命为丹後一国十二万石之主，之後藤孝开始努力经营丹後国田边城。
天正十年，本能寺之变後明智光秀欲拉拢女婿细川忠兴及其父藤孝参加自己的阵营，他有如此的自信是有原因的，自义昭前往越前朝仓氏起同样是精通和歌、文学的文化人交情极深，双方更有姻缘关系，光秀将他的女儿玉子嫁给了藤孝之子忠兴为妻信长双方之间的关系不可谓不深。不料藤孝却在此时剃度出家，号幽斋以示为信长哀恸之意，将家督一职让给忠兴，并决定加入以讨伐叛逆光秀为名的羽柴秀吉一方，山崎之战後光秀败亡，秀吉对藤孝在本能寺之变时未支持明智光秀之举大表赞赏，得到了原属於光秀在丹後的四万石领地，之後藤孝在宫津城的细川宅中暗杀了投降的一色义定，由於当初投降时一色义定是以迎娶细川藤孝的女儿为条件和解，因此他万万没想到藤孝会杀害已是女婿的自己。义定在宫津被杀的消息传开，丹波吉原城主一色义定的叔父义清成为弓木城城主并继任家督，但是藤孝已先发一步命细川忠兴包围弓木城，而细川兴元则包围了吉原城，最後义清亲自杀入细川军本阵，於下宫津战死，室町幕府四职家之一的一色家宣告灭亡，藤孝完全平定了丹後。
天正十三年，羽柴秀吉受天皇赐姓「丰臣」，并且登上了关白大位，细川藤孝受秀吉加封为从二位法印，天正十四年，秀吉再度加封他山城西冈三千石，天正十五年，随秀吉征伐九州，又受封大隅一千石，与千利休共同担任秀吉身边的重要文人。文禄元年，丰臣秀吉出兵朝鲜，细川藤孝随其前往肥前名护屋参阵，随後在庆长元年两边和谈时接待前来进行谈判的明朝使者，并与随行的明朝学士诗歌应酬。
秀吉死後於庆长五年七月十七日石田三成正式宣布起兵讨伐德川家康，近畿一带只有鸟居元忠在山城的伏见城及细川藤孝在丹後的田边城仍属於东军。西军以福知山城主小野木重胜为主将率领丹波及但马两国西军诸将竹中重利、小出吉政等以及丹後的一色家馀党共一万五千兵前往进攻田边城。战争初期，细川藤孝便已经预料到西军将来袭，在七月十八日焚烧丹後的宫津各支城後，集中兵力防守田边城。然而当时田边城的守军仅有五百人故因此陷入重围。
此时，京都的朝廷也开始介入这场田边城包围战，因为细川藤孝乃是歌道的古今传授证明状的继承人，他一死歌道的传授亦会因此而断绝。由於朝廷一反常态的积极介入，後阳成天皇再三勅使要求双方和议令西军不敢强攻，八条宫智仁亲王也於八月二十七日派遣侍臣大石甚介前往游说细川藤孝开城，面对朝廷屡次的开城逃亡劝说，藤孝毅然向朝廷献上古今和歌集、歌道的古今传授证明状、源氏抄及二十一代集等家宝，以示其坚定不降的决心，虽然最後藤孝还是因为不敌而按照朝廷的敕令逃往丹波龟山城，但是这五十多天的包围战使小野木重胜的一万五千大军被钉死在田边城，始终未赶及关原决战。
在东军於关原战场上取得胜利的消息传来後，细川忠兴迅速收复田边城，并加封丰前小仓，共计三十九万九千石的领地，细川藤孝也在庆长六年隐居京都吉田。同十一年应德川家康的要求献上室町家式三卷。细川藤孝後於庆长十五年逝世於京都三条车屋町的屋敷，享年七十五岁，葬在南禅寺的天授庵中，法名泰胜院殿前兵部彻宗玄旨大居士。
细川藤孝是当代著名的文化人，通晓各种礼仪典章，尤其擅长和歌、连歌集古今歌道之大成，著有和歌集《众妙集》、《百人一首抄》等，深受朝廷重视，著名门人有智仁亲王、乌丸光广、中院通胜，甚至连贞门俳谐之祖松永贞德及名歌人木下长啸子，都曾经获得藤孝的指导。此外丰臣秀吉在世时藤孝亦曾教导他朝廷的古今礼法，对秀吉推动的朝廷政策有极大的助益。
