泰纳（Hippolyte Adolphe Taine，1828—1893）法国十九世纪杰出的文学批评家、历史学家、艺术史家、文艺理论家、美学家。主要著作有：《拉封丹及其寓言》、《巴尔扎克论》、《英国文学史引言》和《艺术哲学》等。在欧洲文艺界引起过强烈而广泛的反响。
泰纳是法国美学艺术领域内试图用实证的纯客观观点来建立学说理论基础的第一人。他早期倾心于黑格尔和斯客诺莎的形而上学的思辨哲学，后期转向孔德的实证主义和达尔文的进化论，这种哲学与科学的双重给养，奠定了他美学研究的基本走向。泰纳试图用自然界的规律解释艺术现象，认为精神科学、艺术研究与自然科学在方法上是相类似的；世界上的一切事物（包括精神现象和物质存在），都可以解释，一切事物的产生、发展、灭亡，都有规律可循。于是，泰纳就在理论中，把哲学、社会学、历史学、文化学、美学、心理学和自然科学熔于一炉，形成综合的审视逻辑，建立起“社会历史——文化精神——中心人物——艺术形式”的链式系统。进而运用实证的方法，沿着这一发展链条，对艺术从生活摹仿上升到审美创造的根本条件、艺术产生的外部原因、人在艺术创造中的关键作用等问题进行探讨，以此构建起以“三因素”说和“特征说”为核心的文化历史学的美学思想体系。
泰纳的“三因素”说，在他的美学体系中占有重要位置，也是西方美学史中探讨艺术发展规律的重要理论。所谓“三因素”，指的是“种族、环境和时代”。在泰纳看来．艺术作品是记录人类心理的文献。人类心理的形成，离不开一定的外在条件。因而文艺创作及其发展趋向，是由种族、环境和时代三种力量所决定的。他主张研究作家作品，必须在这三个方面占有大量材料，运用科学的方法进行分析研究。此学说的理论形成是在《英国文学史引言》中。在这篇文章里，泰纳首先提出了艺术的审美内容问题。他认为，艺术在引导人们去认识一个“真正的人”，把人们带进一个无限的、隐蔽的新世界——心理和情感的世界。但是人的各种心理，都有发生的原因。泰纳列举出三个基本原因，即种族、环境和时代。他把这三者称为“三个原始力量”，并依据其作用不同，分别称之为“内部主源”、“外部压力”和“后天动量”。后来，在《艺术哲学》中，他还对三种力量的不同作用进行具体解析。认为种族是植物的种子，全部生命力都在里面，起着孕育生命的作用；环境和时代，犹如自然界的气候，起着自然选择与淘汰的作用。
在艺术本质问题上，泰纳接受了西方传统的摹仿说，认为艺术是对现实的摹仿。同时，他又证明，完全正确的模仿，能产生真，却不能产生美。因此，泰纳提出了“特征”说。他认为，“艺术品的本质在于把一个对象的基本特征，至少是重要特征，表现得越占主导地位越好，越明显越好；艺术家为此特别删节那些遮盖特征的东西，挑出那些表明特征的东西，对于特征变质的部分都加以修正，对于特征消失的部分都加以改造。”其中的“特征”包括四方面内容：
其一，事物的某个凸出而显著的属性；
其二，事物的某种主要状态；
其三，艺术家对对象的主要观念；
其四，哲学家所说的事物的本质。
