【卢卡契】 （Georg Luacs，1885—1971）现代匈牙利美学家、文艺批评家、哲学家。主要论著有：《美学》、《审美特性》、《美学史论文集》、《美学补遗》、《文学与民主》、《艺术与客观真理》等。
哲学思想上，卢卡契早期受新康德主义等多种思想影响，主张文学表现异己和与现实对立的非理性心灵。后来，接受马克思主义，致力于马克思主义的研究，成为西方马克思主义学派的创始人和重要代表。
卢卡契坚持用马克思主义的社会历史观点进行美学研究，并第一个证明马克思主义美学体系的独立性，认为其是马克思主义哲学的有机组成部分，是对以前美学特别是黑格尔美学的扬弃和根本改造。他认为，马克思主义关于社会存在决定社会意识，劳动改造人，精神生产和物质生产发展的不平衡，资本主义制度下人的异化等学说对美学研究有重要意义。艺术的美学本质和美学价值只有在社会的历史过程中才能得到正确理解和评价。作为审美主体的人是在劳动实践的历史过程中形成的，资本主义生产方式是对美的生产的敌视，只有社会主义才能保证美的生产的完满发展。因此，卢卡契认为马克思主义美学解决了历史认识与美学艺术认识的根本问题：艺术作品的完美性与审美价值的不朽性是它的历史过程，是和谐统一的。现实主义理论是卢卡契美学体系的重要组成部分。他以马克思、恩格斯的现实主义美学理论为依据，继承俄国民主主义美学和普列汉诺夫的现实主义美学理论，吸取黑格尔美学的合理因素，在对大量艺术现象进行研究的基础上，提出了“整体”、“真实性”、“客观性”、“整体性”、“典型性”、“主观性”、“党性”等一系列美学范畴，构成了他丰富的现实主义美学体系。在此体系中，卢卡契认为“典型性”是现实主义的一个最重要的美学标准。典型是本质和现象这种辩证关系在艺术上的解决，又是对社会历史过程的忠实反映。他强调艺术作品必须具有典型性，表现时代和社会的本质；同时又指出，艺术作品不能抽象地描写被作家掌握的本质，只能作为赋有艺术生动性的生活现象来描写。
卢卡契美学的主要特色，是将人道主义作为现实主义理论的核心。他认为，“人道”是艺术的本质，写“人”是艺术的首要任务。在任何伟大的艺术中，现实主义和人道主义总是不可分割地结合在一起。现实主义艺术应当从人的本质上，从整体上描写人，表现人的本质力量，捍卫人的完整性。总之，他的美学是坚持美学价值、社会价值、人类尊严相统一的美学。
