【姚斯】 （Hans Robert Jauss,1921—） 德国文艺理论家、美学家，接受美
学的主要创立者和代表之一。主要著
作：《文学史作为向文学理论的挑战》、《文学范式的改变》、《审美经验小辩》、《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期：前期力图解决“文学史悖论”，后期研究侧重于审美经验。
姚斯在批判前人的基础上，力图建
立较完善的文学史科学，批判将文学与
社会历史分裂、对立的倾向，重建对文学的美学思考与历史思考，解决“文学史”悖论。他认为文学的历史性应是历史与
美学的联系、调节与融汇，批判了实证主义的、形式主义的文学历史观。
姚斯提出新的文学史应是文学作品
的消费史，读者作为消费主体是一个能
动的构成。通过“期待视界”，姚斯将作家、作品、读者联系起来，并沟通了文学的演变和社会的发展。“期待视界”是读者接触作品前已有的潜在的审美期待，是由阅读经验的积累而产生的先验心理结构。因此，姚斯提倡作品的“客观化”，提倡历史视野与现时视野的“视界交融”，认为文学作品不是只关涉现时的静态文献，而是包括传统文学评价与当下文学尝试的动态的、开放的“本文”。文学的社会功能在于其构成性，通过改变读者的期待视界，实现文学的效果与文学的接受的统一，文学的意义、价值、效果，包括作者的赋予、作品的内涵和读者的增补，文学史即效果与接受的历史。
姚斯后期转向了对接受与接受史的核心问题——审美经验的研究，认为只有深入研究审美经验，才得推进接受美学的发展。
姚斯认为审美经验是包括生产方面、接受方面和交流方面的动态有机整体，这三方面分别对应审美愉悦三范畴：创造、美觉和净化。他还提出了审美鉴别的五种模式，即联想的、仰慕的、怜悯的、净化的、反讽的等鉴别主人公与读者相互作用的模式。
姚斯开辟并拓展的接受美学之路仍在延伸，作为西方现代批评界的一个流派，仍在修正、发展。
