【《论诗艺》】 又叫《诗的艺术》。法国新古典主义批评家布瓦洛用韵文写成的理论著作，被尊为新古典主义的法典，曾在欧洲发生广泛影响。全书共分四章，第一、四章主要阐述诗的创作需要天生的审辨能力，亦即理性原则；第二、三章论诗体和诗剧，企图提出一条适应宫廷和贵族需要的永恒的、普遍的创作原则。
“理性”是贯穿《论诗艺》全书的主线。“首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒”。《论诗艺》主张，只有想得对，才能写得好；只有思想透彻清晰，语言才能通顺明白。
作者强调真实与美，真实与自然的统一。“只有真才美，只有真才可爱；真应统辖一切”这里的“真”是指理性的真实，人的本性的真实。而钻研“自然”，就是“观察人”，洞彻“人情衷曲”，了解“人性”的种种表现和“每个灵魂”的不同特点。
在文艺创作上，《论诗艺》还主张摹仿古典，摹仿自然，摹仿人性。人性是永恒绝对的标准，所以描写悲剧的主角，应像荷马史诗一样，不要把他写得十全十美，应该写出他的过失和错误，现出“白圭之玷”，这样才符合自然人性，创作要注重主题和细节，强调了体裁的特点和题材的选择。
《论诗艺》还强调艺术规则不可违背。“对理性要服从它的规范，我们要求艺术地布置着剧情的发展；要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”，要严守戏剧中的“三一律”。
《论诗艺》要求作家“研究宫廷，认识城市”，反映了宫廷贵族和新兴资产阶级的愿望和要求，具有一定的保守性。《论诗艺》作为新古典主义美学理论的宣言，影响了整个欧洲，直到19世纪才逐渐衰落。
