佛教用语分身（梵a^tmabha^va-nirmita）佛菩萨为化导有缘的众生，以方便力变化多身于十方以化度众生，即谓为‘分身’。
就佛菩萨之分身以度化众生而言，又谓‘分身度化’或‘分身遣化’。佛经中较特殊的用例，是《法华经》〈见宝塔品〉的分身说。即︰释迦牟尼佛于灵鹫山讲《法华经》时，从法座中央涌出多宝塔，悬住空中，并从塔中出赞叹释迦佛演说《法华经》之大音声。尔时，四众渴见多宝如来之面目，大乐说菩萨遂白佛言︰‘世尊，我等愿欲见此佛身。’佛告大乐说菩萨︰‘是多宝佛有深重愿︰若我宝塔，为听法华经故，出于诸佛前时，其有欲以我身示四众者，彼佛分身诸佛，在十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃现。大乐说！我分身诸佛，在于十方世界说法者，今应当集。’大乐说白佛言︰‘世尊，我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养。’于是，释迦牟尼佛放白毫光，十方分身诸佛即来会集。
观世音菩萨分三十三身，地藏菩萨现身六道等，皆是以慈悲权化而垂无穷的应益。善导《法事赞》卷下，谓阿弥陀佛的胁侍观世音云（大正47·433c）︰‘一切时中助佛化，分身六道起慈心，念念随机为说法。’又云（大正47·432c）︰‘十方凡圣专心向，分身遣化往相迎，一念乘空入佛会，身色寿命尽皆平。’
关于分身的意义，吉藏《法华玄论》卷九云（大正34·434c）︰‘以多宝并坐，显十方诸佛如来同共一法身，又集释迦分身故显一佛自有本迹。’窥基《法华玄赞》卷八云（大正34·811a）︰‘多宝如来身一体示现摄取一切佛身故，由身平等但说一身摄诸佛身，又显自他身无差别故，十方分身佛集身无异故，彼身即我身。’亦即以多宝佛表一切诸佛，而多宝佛与释尊同坐一座，乃表显释迦佛与一切诸佛同一法身。此外，若以象征法身的释迦佛为本体，则分身诸佛就是迹身。因此本迹亦同一身。
电影导演：
黑泽清 Kurosawa Kiyoshi
主演：
役所广司 Koji Yakusho
类型：惊悚
更多中文片名：
自视性幻觉
更多外文片名：
Dopperugenga
Doppelg?nger
片长：107 min / France:100 min
国家/地区：日本
对白语言：日语
发行公司：Mirovision Inc.
上映日期：2003年9月27日 日本
剧情梗概
早崎是医疗器械公司的研究人员，10年前开发的血压计获得了广泛的好评，公司自然对他的下一个开发项目都寄予了厚望。但是早崎和助手一起开发的人工护理机器人进展不顺利，他开始感到很大压力。有一天，他的眼前突然出现了和他一模一样的另一个自己……
精英研究员早崎在取得一项研究的成功后陷入了低潮期，开发护理用机器人的工作总是没有进展。这时，在他面前突然出现了一个和自己一模一样的分身。与内向而顶真的早崎相反，这个分身非常善于与人交往，也从不压抑自己的欲望。他运用非常手段帮助早崎突破工作上的困境——雇佣发生过丑闻的助手君岛，委托窃贼搞来研究金费和竞争对手的资料。在分身的协助下，早崎终于成功地制造出了机器人。而他因为始终无法摆脱对分身的恐惧，便下手杀害了分身，并处理掉了尸体。早崎和君岛一同驱车前往新潟将机器人送给买主，途中两人发生了争端。早崎好不容易保护货物到达新潟后，心中反而豁然开朗，觉得卖不卖人造人根本无关紧要。他抛弃了所有枷锁，从悬崖飞坠向大海……
游戏分身指一个人物变成或变出多个属于己方的人物的技能，也指分解出来的人物。分身出来的人物一般称为幻象或幻影。