①指发病部位。即脏部、上部、下部。《灵枢·百病始生》：“三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方，喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚则病起于下，风雨袭虚则病起于上，是为三部。”
②指人体部位。即上、中、下三部。《素问·三部九候论》：“何谓三部？……有下部，有中部，有上部。”
③指面之上、中、下三部。《灵枢·天年》：“三部三里起。
④指脉诊部位。即寸、关、尺三部。《难经·十八难》：“三部者，寸关尺也。”
【佛学部分】
【三部】
密宗用语。又称佛莲金三部。为胎藏界诸尊的分类。三部指佛部、莲华部、金刚部，分别表示佛的大定、大悲、大智三德。
依《秘藏记》载，理智具足、觉道圆满为佛部。众生自身中有净菩提心、清净之理，此理虽经六道四生之界，流转生死泥中仍不染不垢，犹如莲花出于污泥，故名莲华部。自心之理存有智，此智虽经无数劫没于生死淤泥中，仍不朽不坏、能破诸烦恼，犹如金刚之能摧破诸坚固物，故名金刚部。
三部之部母及部主各异。如佛部以金刚佛顶为部主，虚空眼为部母；莲华部以马头观音为部主，伴陀罗缚字尼（即白衣观音）为部母；金刚部以金刚手为部主，忙么鸡为部母。三部之种子字为‘阿’、‘娑’、‘■’，表身、语、意三密。若以三部配列涅盘三德，则佛部配解脱，莲华部配法身，金刚部配般若。
此三部外加宝部、羯磨部，称为五部。金刚界多分立五部。盖金刚界是除障成身、自受法乐的行相，转九识而成五智，故立五部以定尊位；而胎藏界则是化度利生、他受法乐的行相，开大定、大悲、大智等三门引摄众生，故立三部以摄诸尊。
在胎藏界曼荼罗中，若于中台八叶院分别三部，则毗卢遮那佛表总体，是为佛部；四行菩萨表大悲之德，是为莲华部；四佛表觉智，是为金刚部。或以大日如来为佛部，弥陀如来为莲华部，宝幢如来为金刚部，开敷花佛与天鼓音佛摄属佛部。或以弥陀为莲华部，释迦为金刚部，宝幢与开敷花摄于佛部。
若于第一重中分别三部，则遍知院及五大院摄属佛部，观音院为莲华部，金刚手院是金刚部。若就整个胎藏界曼荼罗而分别三部，则中院、遍知院、释迦院、文殊院、五大院、虚空藏院及苏悉地院属于佛部，右方的观音院、地藏院属于莲华部，左方的金刚手院、除盖障院及周围的外金刚部院为金刚部。
关于胎藏界诸尊的各门分布，东门北十六尊、南二十一尊，西门南二十八尊、北二十一尊，总摄佛部；南门东二十五尊及南门三十一尊，总摄金刚部；北门西二十八尊、东十七尊总摄莲华部。又四大护四门十六尊中，东西是佛部；南是金刚部；北为莲华部。依此可知，整个曼荼罗四百余尊悉皆配属于三部。
