《伯冏敦铭》，曰：“伯冏父作周姜宝敦。用夙夕享，用蕲万寿。”《尚
书·冏命》序曰“穆王命伯冏为周太仆正”，则此敦周穆王时器也。按《史记·
年表》自厉王以上有世次而无年数，共和以后，接乎春秋，年数乃详。盖自穆王
传共、孝、懿、夷、厉五王，而至于共和。自共和至今，盖千有九百余年。斯敦
之作，在共和前五世而远也。古之人之欲存乎久远者，必托于金石而后传，其堙
沉埋没、显晦出入不可知。其可知者，久而不朽也。然岐阳石鼓今皆在，而文字
剥缺者十三四，惟古器铭在者皆完，则石之坚又不足恃。是以古之君子器必用铜，
取其不为燥湿寒暑所变为可贵者，以此也。古之贤臣名见《诗》、《书》者，常
为后世想望，矧得其器，读其文，器古而文奇，自可宝而藏之邪！其后《张伯
<匚臣>铭》曰：“张伯作煮<匚臣>，其子子孙孙永宝用。张伯不知何人也。二铭
皆得之原父也。