元代杂剧作家。平阳（今山西临汾）人。生平不详。贾仲明为《录鬼簿》补作的吊词中说：“元贞、大德秀华夷，至大、皇庆锦社稷，延□、至治承平世。养人才，编传奇，一时气候云集。”他的活动年代当在元贞到至治年间，这是杂剧创作的繁盛时期。狄君厚所作《晋文公火烧介子推》存元刊本,科白不全。《晋文公火烧介子推》写春秋时晋献公宠信骊姬，世子(剧中作“太子”)申生被赐自尽，次子重耳在大臣介子推等保护下逃亡楚国。晋献公死后，重耳回国为君，即晋文公。在封赏功臣时，介子推却被遗忘。介子推便和老母隐居绵山。晋文公知道后，放火烧山逼他出仕，介子推母子被焚身死。《晋文公火烧介子推》反映古代政治事件，登场角色多是披袍秉笏，元代称这类作品为“君臣杂剧”。剧中主人公介子推清高孤直，为国为君竭智尽忠。他要求晋献公勤政修德，为晋国朝政不修、黎民遭难以及宫廷中的争权夺利、相互残杀而忧心忡忡，认为“现如今您晋朝中祸已成胎”（第1折）。为了保护重耳,介子推牺牲了自己的儿子,并在绝粮时割股事君。后来又遵从母命,功成身退，放弃“一世之荣”，背母归山，求得“万载之名”。在这个忠臣孝子的艺术形象中，体现了作家的政治和道德理想，而对晋献公、晋文公两代晋君有着不同程度的非议。剧本的第 2折则是着重描写了六宫大使王安的忠义。《介子推》的故事见于《左传》。相传寒食节便是介子推被焚的忌日，民间因此不忍举火。作品内容与历史记载颇多出入，带有元代社会的色彩。
（颜长珂）
