中国清代乾隆三十九年(1774)山东寿张( 今山东阳谷东南)县民王伦领导的农民起义 。 因其主要战役是在临清州进行的，故又名临清起义。王伦于乾隆十六年秘密加入白莲教的支派清水教。三十六年自称教主，并以“运气”替人治病、教授拳术等方式，在兖州、东昌(今山东聊城)等地收徒传教。他的信徒，大都是贫苦农民和游民，具有一定的反封建意识。三十九年，山东年岁歉收，地方官妄行加征，人民的反抗情绪十分强烈。王伦遂利用清水教谶言，决定组织教徒于是年秋起事，并任命了军师、元帅、总兵等官职。王伦等于八月底至九月初先后破寿张，陷阳谷，据堂邑。后弃三城，进攻临清新城。临清为运河重镇，因此使清朝漕运一度中断。清将舒赫德率领精兵围剿，起义军终因寡不敌众而失败。九月底 ，王伦自焚身亡 。这次起义只经历了一个月 ，规模不大，但揭开了清代中期一系列人民起义的序幕。
清乾隆中叶以后，奢侈风与贪污风竞长。军机大臣和坤总揽大权，权倾朝野，乾隆帝每年军旅之费、兴建宫苑和外出游观费，达亿万，不从正供出，皆由和坤筹办。和坤索督抚，督抚索州县，州县勒刮民财，闾阎愁惨，人思走险者，多聚众起义，盖官逼民反所致。
乾隆三十九年（1774年），寿张县后王村王伦与林坝村（今台前县夹河乡）林哲，利用清水教（白莲教别支），以运气治病，练拳习武号召民众，又佯言有四十天大劫，从者得免，所以归者日众。
清水教原议十月起义，因泄漏，寿张县派兵剿捕，不得不提前于八月二十八日起义。是日夜，王伦率众千人，头裹白巾，手持大刀、长枪，攻入寿张县城，杀死知县，破狱放囚，开仓济民，民众大悦，争入义军，于是军威大震。后被清兵镇压下去，但他诛贪官，惩恶吏，开仓放粮，赈济贫民，深受人民拥戴，王伦起义有力地打击了清朝统治阶级，在历史上写下了光辉的一页。
