【又四土】 [出华严经疏] 一自性身依法性土自性身者。以真如自性为身。即法身也。法性土者。即理土也。谓此身土。体无差别。俱非色相所摄。譬如虚空。遍一切处。是名自性身依法性土。二自受用身依自受用土自受用身者。谓自受用法喜之乐。名自受用身。即自报身也。自受用土者。即实报土也。谓佛以相应净识。所修成就。从初成佛。尽未来际。相续变为纯净佛土。周圆无际。众宝庄严。自受用身常依而住。是名自受用身依自受用土。(法喜之乐者。闻法欢喜而快乐也。)三他受用身依他受用土他受用身者。谓因他机感扣而现此身。即胜应身也。他受用土者。亦即实报土也。谓佛以大慈悲力。随十地菩萨所宜。变为净土。或小或大。或劣或胜。他受用身依之而住。是名他受用身依他受用土。(十地者。欢喜地。离垢地。发光地。焰慧地。难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地也。)四变化身身依变化土变化身者。改转不定。名之为变。无而忽有。名之为化。即劣应身也。变化土者。谓佛以大慈悲力。随诸有缘众生所宜。化为佛土。或大或小。或净或秽。佛变化身依之而住。是名变化身依变化土。