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御制至圣百字赞

2010-02-12 02:15:14  編輯來源:互聯網  简体版  手機版  評論  字體: ||
 
 
  御制至圣《百字赞》

  中国明朝皇帝敕赐伊斯兰教清真寺的赞文。因赞文整100字,故名。元末,大批回回人的后裔参加了朱元璋领导的农民起义,不少回回将领建立了殊勋,成为明王朝的开国功臣,著名的有常遇春、沐英、冯胜、蓝玉等。因此,明太祖朱元璋对穆斯林采取怀柔政策,对伊斯兰教持宽容保护态度。他称帝后于洪武元年(1368)便下谕敕建南京三山街及西安子午巷清真寺,并御制至圣《百字赞》赐清真寺。《百字赞》称颂伊斯兰教是“仁覆天下,道冠古今”,同时也赞安拉,赞至圣穆罕默德。其赞文曰:“乾坤初始,天籍注名。传教大圣,降生西域。授受天经,三十部册,普化众生。亿兆君师,万圣领袖。协助天运,保庇国民。五时祈佑,默祝太平。存心真主,加志穷民。拯救患难,洞彻幽冥。超拔灵魂,脱离罪业。仁覆天下,道冠古今。降邪归一,教名清真。穆罕默德,至贵圣人。”(刘智《天方至圣实录》卷二十)《百字赞》除在南京净觉寺、西安化觉寺、杭州等地清真寺存有碑刻外,在全国穆斯林中广为流传,并载于中国伊斯兰教典籍之中。《百字赞》是否为朱元璋撰赐,在学术界尚有所质疑。有的学者提出佐证:现存的南京净觉寺系明洪武二十一年(1388)奉朱元璋敕谕,为安置归附的回回人亦卜刺金、哈马鲁丁而建。王鏊于明弘治五年(1492)撰文记其事,碑已不存,而此文收于清代刘智所著《天方至圣实录》内。净觉寺原有砖刻门楼1座,上有“敕赐”2字,它足以印证《百字赞》为朱元璋撰赐。
 
 
 
  御制至圣《百字赞》   中国明朝皇帝敕赐伊斯兰教清真寺的赞文。因赞文整100字,故名。元末,大批回回人的后裔参加了朱元璋领导的农民起义,不少回回将领建立了殊勋,成为明王朝的开国功臣,著名的有常遇春、沐英、冯胜、蓝玉等。因此,明太祖朱元璋对穆斯林采取怀柔政策,对伊斯兰教持宽容保护态度。他称帝后于洪武元年(1368)便下谕敕建南京三山街及西安子午巷清真寺,并御制至圣《百字赞》赐清真寺。《百字赞》称颂伊斯兰教是“仁覆天下,道冠古今”,同时也赞安拉,赞至圣穆罕默德。其赞文曰:“乾坤初始,天籍注名。传教大圣,降生西域。授受天经,三十部册,普化众生。亿兆君师,万圣领袖。协助天运,保庇国民。五时祈佑,默祝太平。存心真主,加志穷民。拯救患难,洞彻幽冥。超拔灵魂,脱离罪业。仁覆天下,道冠古今。降邪归一,教名清真。穆罕默德,至贵圣人。”(刘智《天方至圣实录》卷二十)《百字赞》除在南京净觉寺、西安化觉寺、杭州等地清真寺存有碑刻外,在全国穆斯林中广为流传,并载于中国伊斯兰教典籍之中。《百字赞》是否为朱元璋撰赐,在学术界尚有所质疑。有的学者提出佐证:现存的南京净觉寺系明洪武二十一年(1388)奉朱元璋敕谕,为安置归附的回回人亦卜刺金、哈马鲁丁而建。王鏊于明弘治五年(1492)撰文记其事,碑已不存,而此文收于清代刘智所著《天方至圣实录》内。净觉寺原有砖刻门楼1座,上有“敕赐”2字,它足以印证《百字赞》为朱元璋撰赐。
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