五蕴喻

【五蕴喻】 [出大庄严经] 五蕴。色受想行识也。蕴以积聚为义。谓一切众生。皆由此五法积聚而成身也。故佛为瓶沙王说世间诸法皆非坚实。而以此五种为喻焉。(梵语瓶沙。亦名频婆娑罗。华言模实。谓身模充实也。)一色如聚沬喻色即众生色身。沬即水沬。谓沬因风吹水成聚。虚有相状。体本不实。以譬众生色身。亦如聚沬。虚假不实也。二受如水泡喻受即领受之义。水泡即浮沤也。谓水因风动。或因物系。忽尔成泡。须臾即没。以譬众生所受苦乐之事。亦如水泡。起灭无常也。三想如阳焰喻想即想念之义。阳焰即日光也。谓远望旷野。日光发焰。如水溶漾。而实非水。渴者想为水故。以譬众生妄想。亦如阳焰。本无实体。因念成想。皆是虚妄也。四行如芭蕉喻行即造作之义。谓芭蕉体是危脆之物。无有坚实。以譬众生造作诸行。亦如芭蕉之虚脆而无坚实也。五识如幻事喻识即分别之义。幻事即幻术之事也。谓如幻巾为马。幻草木为人。皆幻力所成。本无实体。以譬众生识心分别诸法。皆随境生灭。亦无有实也。

• ·五受
• ·蛋白质生物合成
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