原文
今有人，日攘邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。”
如知其非义，斯速已矣，何待来年？
译文
有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”（他）说：“请不要生气，（我）每月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。” 如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？
注释
日：每天。
攘：盗窃，窃取。
损：损坏，引损坏，这里引申为减少。
斯：这；这样。
或：代词，有的人。
告：告诉，告知。
今：现在，当前。
君子：泛指有才德的人。
道：思想，学说。
然后：表顺承、而后。
已：停止。
来：将来，未来。
心得
其实这个《攘鸡者》是孟子回答宋国大夫戴盈之的请教时说的话。戴盈之问他：“当前国家征税太重，打算恢复到古代‘十分抽一’的水平，今年作不到，只能稍作减轻，明年再推行，该不错吧？”孟子于是脱口而出，编了这一则的小故事，用类比的方法，启发戴盈之领悟自己的错误。“攘鸡者”的形象很刁巧，他因不愿干脆及时地改正错误，而挖空心思地为自己的错误辩护。
我们学生的一些家长，也有“攘鸡者”的这样心态，当他的孩子在学校行为上范了错误，请他来学校共同及时地教育孩子时，他的第一句话就是当着孩子面说：“我都教不了他了，在家怎么教都不听的。”为自己的责任开脱。孩子听到做父亲的讲这种话，就自认为其一父亲的话我都不听了，我还能怕谁？老师教育是教育，不理他又怎么办？其二自己都变成这样了，学习不长进，破罐子已经摔破了，改了也没用，那就不改了。
更堪有一位老师，她的孩子也在她任教的学校读书，孩子爱欺负小同学，爱做坏事。有一天，她的孩子跑到低年级的班里把全班的桌子几乎要推倒完了，她赶到现场，不是马上就制止自己孩子错误的行为，而是看着孩子推倒最后的一张桌子。人家问她，你怎么不管教自己的孩子，她说：“这个孩子的性格很硬，讲也不听，就让他把桌子推完了吧，推完了，他也就没有桌子推了。”
这位老师母亲的心思与“攘鸡者”的心思如同一辙，真的想不到距孟子到现在两千多年了，还出现了今版的“攘鸡者”，古人的话很具前瞻性。
作者
孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。
村。据赵歧《〈孟子〉题辞》所记，孟轲系“鲁公族孟孙之后”，盖破落后迁于邹。至公元前389年秋，孟子一周岁。
