邓伯道，原名攸，晋武帝时人，累官尚书左仆射，廉明奉公，有政绩。现今邓庄百余户邓姓者，皆称伯道的后裔。
邓攸，字伯道，平阳襄陵人。祖父名殷，高风亮节正直强悍。钟会讨伐蜀地，认为他是奇才，把他从黾池令升任为郡主簿。贾充伐吴时，聘请邓殷为长史。后来教授皇太子《诗经》，为淮南太守。一日梦见自己行走在水边,看见一女子，猛兽自后咬断了他的盘囊。占卜的人说水边有女，是汝字，断盘囊的意思是，新兽头代替旧兽头的意思，不作汝阴太守，应当做汝南太守。果然升迁汝阴太守。后升任中庶子。邓攸七岁丧父，不久丧母，又丧祖母，居丧九年，以孝著称。清和平简，贞正寡欲。从小失去父亲，和弟弟一起生活。当初，祖父殷有赐官，皇上敕命邓攸继承。后来太守劝邓攸离开王宫，想举荐他为孝廉，邓攸说：“先人所赐，不可改也。”曾去拜诣镇军贾混，贾混把一件案子拿给邓攸看，让他决断。邓攸却不看案卷，说道 ：“孔子说听到狱讼人人都有同感，一定会尽量化解！”贾混觉得很惊奇，就把女儿嫁给了他。举灼然二品，为吴王文学，历任太子洗马、东海王越参军。越钦佩他的为人，转任他为世子文学、吏部郎。越弟腾为东中郎将，聘请邓攸为长史。出任河东太守。
永嘉末年，被石勒包围。然而石勒一向忌恨诸官长二千石，听说邓攸在营，驰往召见，准备杀邓攸。邓攸到营门，门吏是邓攸为郎时的旧部下，认识邓攸，邓攸向他要纸笔作辞诀别。门吏持邓攸辞前往候诣勒，态度很是诚恳和悦，呈上邓攸的致辞。勒很看重他的文辞，于是没有杀他。勒的长史张宾曾和攸连舍而居，很看重邓攸的名声节操，于是在勒面前讲了邓攸的好话。勒征召邓攸为自己的幕僚，与他交谈，很喜欢他，任用为参军，供给他车马。勒每次出行，都带着邓攸在营中。勒禁止夜间点火，违犯的人死。邓攸与胡人邻车，胡人夜失火烧毁了车子。有关官吏审问时，胡人就诬陷邓攸。邓攸想没有办法可以与他们争辩，于是回答是因为弟媳妇散发温酒而着火。勒赦免了他。事后胡人很感动，于是自我束缚前去见勒以说明邓攸，因而暗中送给邓攸马驴，诸多胡人没有不叹息而敬重他的。石勒过泗水，邓攸于是斫坏车子，用牛马驮着妻儿逃亡。又遇上贼人，掠走了他们的牛马，只好徒步行走，担着他的儿子及他的弟弟的儿子绥。他觉得不能保全两个孩子，于是对妻子说：“我的弟弟早亡，只有这一个儿子，天理不可以绝后，只好自弃我儿了。如果有幸能够存活，我今后应当有子了。”妻哭泣着答应了，于是放弃了自己的孩子。他的儿子早晨遗弃傍晚就会赶上来。第二天，邓攸把儿子系于树上离开了。
到了新郑后，投奔了李矩。三年后，打算离去，但李矩不同意。荀组任命他为陈郡、汝南太守，愍帝征召他为尚书左丞、长水校尉，他都没有去就任。后来偷偷逃走了，在许昌投靠荀组，李矩很恨他，过了好久，才把家属送还邓攸。邓攸与刁协、周顗一向关系很好，于是到了江东。元帝任用邓攸为太子中庶子。当时吴郡缺太守，很多人都想做，元帝把这个位子给了邓攸。邓攸载着米粮前去就任，并不接受俸禄，只喝吴水而已。当时郡中大饥，邓攸表奏朝廷赈济，没有得到回音，于是私自开仓放粮。台派遣散骑常侍前往桓彝、虞斐慰劳饥民，了解邓攸从政的好坏，于是有人弹劾邓攸私出谷粮之罪。很快朝廷下诏原谅了他。邓攸在州郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴时期的好太守。后托病去职。郡中送迎钱财数百万，邓攸离去，不受一钱。百姓数千人留牵邓攸的船，不得行进，邓攸于是小停，夜晚离去。吴地人歌颂他说：“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙 。邓侯挽不留 ，谢令推不去 。”百姓诣见台请求留下邓攸一年，没有得到应允。拜为侍中。一年后，转任吏部尚书。蔬食弊衣，节俭来赈济贫乏。为人天性谦和，喜欢与人结交，宾无贵贱，一律平等，而颇敬媚权贵。
永昌年间，代替周顗为护军将军。太宁二年，王敦谋反，明帝密谋起兵，于是升迁邓攸为会稽太守。当初，王敦伐都之后，里外兵马人数每月向敦报告一次。邓攸已离开官府在家，不再了解护军的事情，有人恶意陷害邓攸，说邓攸告诉了王敦兵马的数目。明帝听说后根本不信，转任邓攸为太常侍。当时明帝去南郊，邓攸因病不能随行。明帝就前往邓攸处问疾，邓攸抱病揭力出拜。有司奏报邓攸不能够行至郊外而只能在道旁拜谢，明帝赦免了他。邓攸无论升迁或降职都不会喜行于色。过了好久，升迁为尚书右仆射。咸和元年卒，赠光禄大夫，加金章紫绶，祠以少年。
邓攸弃子之后，妻子不再怀孕。过了江，就纳了一妾，非常宠爱，问其家在哪里，说是北人遭乱逃慌而至，问起父母的姓名，才知道是邓攸的外甥女。邓攸一向很有德行，听说后非常悔恨，于是不再纳妾，临死也没有后嗣。当时人们认为他很有义节，为他而哀叹，对他说：“天道无知，使邓伯道无儿。”他的学生绥，为他服丧三年。
