作者简介刘基，字伯温，生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），故时人称他为刘青田。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。
本文选自《郁离子》
原文楚有养狙（jū）以为生者，楚人谓之狙公①。旦日⑩，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋什一⑾以自奉⑨。或不给，则加鞭箠焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰；“否也，天生也。”曰：“非公不 得而取与?”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役 ③乎?”言未既，众狙皆寤④。 其夕，相与伺⑤狙公之寝，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”
译文楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他"狙公".每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,叫老猴率领着小猴子上山去,摘取草木的果实,赋收十分之一来奉养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们饱受痛苦,却不敢违背.
一天,有只小猴对众猴说:"山上的果树,是狙公种的吗?"大家说:"当然不是，是天生的."小猴子又问:"除了狙公我们都不能去采吗?"大家说:"不是啊!谁都能去采."又问:"那么我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢?"话还没说完,众猴都觉醒了.当晚,群猴一起等候狙公睡觉的时候,就破开兽栏,拿走他的存粮,一块儿跑进森林,不再回来.狙公最后活活饿死.
郁离子说:"世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了."
注释(1)狙（jū）公:养猴的人.狙:猴
(2)部分:部署，分派.
(3)为之役:供他驱使.
(4)寤:通"悟".这里可指觉醒
(5)伺:窥察.
(6)柙:xiá关野兽的笼子.
(7)箠：chuí鞭子.
(8)树：种植
(9)自奉：奉养自己
(10)旦日：清晨
(11)什一：十分之一
(12)以为： 把……当作
(13)或：有的
(14)卒： 最终
(15)假: 依靠
文言现象(部分)
(1)楚有养狙以为生者 .定语后置. 以养狙为生
(2)必部分众狙于庭 .介词后置 .于庭部分众狙
(3)然则吾何假于彼而为之役③乎. 被动 .为：被
(4)破栅毁柙 .互文 .破毁栅柙
寓意①一个人不能不劳而获，需要自食其力。
②我们在压迫面前要敢于反抗，这样才能摆脱困境。
综合：告诫统治者不要残酷剥削人民，一旦人民觉悟了，将会起来反抗，最终将沦为像狙公那样可悲的下场。
相关练习1.群狙皆畏苦之，弗之违也。
猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背
2.一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”
有一天,有只小猴子问大家说:「山上的果子,是狙公种的吗 」
3.“群狙皆畏苦”的原因是什么？
鞭打他们
4.说说这则寓言给你的启示
不能过分地依赖他人，要有自己的主见。
5.狙公为什么会被饿死？
群猴明白了事实真相，一块儿跑进森林，不再回来（客观原因）。狙公因为习惯了养尊处优、不劳而获，活活被饿死（主观原因）。
