金元四家
中国金元时医学产生了许多流派，在学术上争鸣，最具代表性的有刘完素、张从正、李东垣和朱震亨，被称为金元四家。金元四家的产生与长期战乱，人民生活困苦，疫病流行有关，与宋代医学理论和实践的丰富与革新思想有关。
刘完素(1120～1200)，字守真，号通玄处士。金代河北（今河北河间）人。他行医民间，金章宗3次招聘均拒绝。他治学态度严谨，具有独创精神，尤重《素问》的研究。著述较多，有《素问玄机原病式》、《宣明论方》、《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》，前二者为代表作。刘氏很重视运气学说，却不拘泥于此。他认为五运六气，火热居主要地位；发病病机也以火热为主；六气皆可从火化，因而他大力倡导火热论，治疗上以清热通利为主，善用寒凉药物，后世称为寒凉派。刘氏有门人及私淑弟子穆子昭、荆山浮屠 、马宗素、张从正、葛雍等。
张从正（约1156～1228)，字子和，号戴人。金代睢州考城（今河南兰考)人。张氏家世业医，自幼好读《内经》，学术上私淑刘完素。他曾做过一段军医，也曾被召入太医院供职。著有《儒门事录》一书。张从正认为任何疾病都是由邪气所致，因此治病就是要攻邪，邪气去而人身的元气自然恢复。去邪的方法主要有汗、吐、下三法，张氏特别善于应用这3种方法，他扩大了三法的应用范围，积累了丰富的经验。人称攻下派。张氏并非反对补法，他提倡以食补为主。张从正的追随者及同道主要即麻知几、常仲明。
李东垣（1180～1251)，字明之，名景，号东垣。金代真定（今河北正定）人。他师事张元素，继承易水学派，成为一代名医。著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰宝秘藏》等。李东垣学术思想的中心是“内伤脾胃，百病由生”，认为人体内在元气充足时诸病不生，而元气的充足与否主要取决于脾胃有无受伤。导致脾胃受伤的原因有饮食不节、劳役过度和七情所伤。治疗上当以升发脾阳为主。人称为补土派。李东垣门人有王好古、罗天益等。
朱震亨（1281～1358)，字彦修，号丹溪。元代婺州义乌（今浙江义乌）人。朱氏自幼习举子业，40多岁时因家中数位亲人死于误治，于是改学医学，拜罗知悌为师，很快成为名医。著有《格致余论》、《局方发挥》、《本草衍义补注》等书。朱氏在学术上认为人体阳常有余，阴常不足。人的生命源泉在于生理之相火，而相火之变为病理，相火妄动则煎熬真阴。在治疗上提倡滋阴降火之法。人称滋阴派。朱震亨学生很多，如王履、戴元礼、赵道震、赵以德等。
