三教融合为一编，分别叙述，体现“三教合流”的主旨。书分“孔教真理”、“佛教真经”、“道教真派”三篇。三教同途，以“修身养性”为契合点，以道释儒，援儒入道，来宣化世道人心。“孔教真理”包括圣学心法、养心寡欲、博爱济物、孔教全功等20章；“佛教真经”包括如来真法、西天真教、种福果、扫情功、佛教全功等20章；“道教真派”包括太上真传、分析阴阳、镇压邪魔、返求太极、道教全功等20章。作者对三教的重要思想及主要特点，提纲挈领，扼要叙述。
人之生灵，是人之性也。此性一点，具之心地。儒教曰理，佛教曰灵，道教曰丹。总言之。实天赋之真耳。此真为善为仁为教。自世道人心，日趋日下，天真尽昧，行越范围。
上天不忍亿万生灵，同成禽兽之无识，故诞降全性之人，化育一方，以培亿万生灵于未死。生夫华夏者曰儒，生夫西域者曰佛，立夫远古者曰道。三教理同，旨宗保性。无如世运太乖，人心太巧，三教虽立，行未至显，旁歧杂理，日又纷张，将三教正学，尽行湮没。教旨虽传，有如无有，由古至今，日迷日甚。今复杂学歧出，淆惑人心，三教益迷，人性愈昧。从兹而后，又将同三教未立之先。人心无主，世道趋下，生灵日浊，复蹈如禽如兽之无知识理伦矣。上天今恩施一线，重立三教于今世，再救亿万生灵于未死，故赐亿万生灵洗心保性之良教，以培育之。重各阐真传之命意，彼世界民子。其各知鼓励，修道入教，以保性灵于未失。
圣学至要者曰天理，天理者良心也，敛之于内，为慎独修省；推之于外，为敦伦处世。细目，曰诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。五百年世道一更，人心为之一变，新学杂出，旧理无存，奄至于今。举慎独修省敦伦处世之要，益弃置而弗顾。上帝以好生之德，施之万世，故敕重阐圣学，再明道理。兹举慎独修省敦伦处世之至要，连成一线。集为一十八章，计开：养心寡欲、克己慎独、洗心明性、毋意毋必、毋故毋我、防欺心、防欺人、质鬼神、质天地、敦伦常、笃忠信、处世故、博爱济物、责己求仁、善养浩然、指后世迷教、学佛道培功、儒教全功，共十八章，为圣学至要。言简理该。举论语廿篇，于后世所当师法，万代所当准绳者，断章摘要，尽载是篇，世道人心，可为之一正，邪说淫词，可随之一息。从此圣道昌明，天良共守，当不难挽后世颓风，复睹上古之治化矣。是为序。
本书内容包括：圣学心法、孔教真传、养心寡欲、克己慎独、洗心明性、母意母必、母固母我、防欺心、防欺人、质鬼神、质天地、敦伦常、笃忠信、处世故、博爱济物、责已求仁、善养浩然、指后世迷教、学佛道培功、孔教全功等内容。