【端午诗话】
尽管有几个国家在与我们争“端午节”为国家级的传统佳节，但是以端午为题的诗词，其他国家肯定没有中国多。光是有宋一代，72卷《全宋诗》中诗题里含有“端午”两字的就有218首，还不包括诗句中写到端午情景、端午习俗的。《全唐诗》中直接写到端午的诗也不在少数。诗人在端午节来临之际，总是有感而发，借景生情。
逢端午，免不了谈及屈原。余靖的《端午日事》：“江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。”余靖另一首《端午日寄酒庶回都官》：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。”而唐人文秀则有《端午》一诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 端午节的粽子和屈原也是有联系的，据说当年屈原投汩罗江而死，大家为了避免这位伟大的爱国诗人的身体被鱼啃了，就包了粽子投进江中喂鱼，希望它们吃饱了对屈原就不感兴趣了。
写屈原不能不提到《离骚》，是宋代张来的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只有离骚在世间。”赵善括的《乙酉端午联句》则云：“离骚读罢意沉沉，痛饮狂歌作楚吟。鱼腹有灵应瞑目，后来犹自有孙心”。“孙心”即顺从的心。赵蕃写过《端午三首》也让人难忘：“谩说投诗赠汨罗，身今且尔奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵” 。
“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧”“忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌酒，为君击节一长歌”。戴复古的《端午丰宅之提举送酒》诗：“海榴花上雨萧萧，自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处，为公痛饮读离骚”。胡仲参的《端午》诗：“千年流水去滔滔，此日人来吊汨罗。江上画船无买处，闭门风雨读离骚”。文天祥写过5首端午诗，其中一首五言诗道：“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三汀隔辽海。”（《端午即事》）张商英《端午偶题》：“孤忠不屈赴湘流，甘与干逢地下游。若共蛟龙争口食，何如附会楚王休”。
写端午的诗太多了，从这些诗中，我们也能体会到诗人们的爱国热情和忧国之心。
