流浪◎德国著名小说家、诗人、散文作家海塞（１８７７－１９６２）出版于１９２０年的散文集。作者通过对阿尔卑斯山麓村庄、农舍、教堂、树木、天空、小桥等景物的描写，表达纷乱现实面前迷茫彷徨的苦恼，寄托返璞归真的人生理想。
◎ 流浪 liúlàng
[roam about (around);lead a vagrant life] 生活没有着落,到处漂泊
流浪街头,是诗人的理想生活状态，浪漫，唯美，心酸，困苦，是避免不了的，但是勇者是敢于尝试这种生活的！流浪者，流浪汉，都是一个意思。
◎ 流浪与旅行不同，流浪是没有目标的行走。流浪者在一个地方待久会感到迷茫与无助，所以流浪者要不断的行走与漂泊，因为只有在路上流浪者才会充满希望。
流浪汉的特征由于现在很多都是片面的追求流浪的精神层面，而忽略了真实的流浪。有必要说一下流浪汉的三大特征：
1.离家在外。
2.自食其力。
3.居无定所。
流浪给人的感觉是很自由，很洒脱，不受约束，但是每个流浪汉必须符合这三大特征，否则就称不上流浪。
现在这个社会太多的压力已经把流浪给蒙上一层浪漫的色彩，很多人只是看到了流浪自由自在这一方面，而更多的忽略了流浪所带来的后果，前途渺茫生活受困身体遭罪精神折磨等等等等。
许许多多的文章里都写流浪多么多么多么的浪漫美丽不羁等等，但是这只不过是为了博得更多人来读它的一种手段。
不要忘了，你所在的城市里很多很多乞讨人员，他们也在流浪，流浪的方式很多他们只是其中一种罢了。
流浪的界限很模糊，仔细划分并没有什么意义。一般理解的就是带着行囊四处漂泊，没钱叫乞讨但也是流浪，自己在路上一边挣钱一边走也叫流浪。
像许许多多所谓心在流浪灵魂在漂泊之类的说法还是歇了吧，这太矫情了，流浪是身体在行动的，不是整天闲下来没事做幻想的。
在路上，总是要遭罪的，有许许多多意想不到困难。
真正在流浪的人都渴望有一个最终的目的地，有一个属于自己的家，所以他们背上包去寻找，去搜索，但是结果大多都是回到了起点，就是那个他们曾经离开过的家。他们都明白，真正的幸福就在这个起点上，只是自己曾经没发现罢了。
流浪汉的生存方式:流浪歌手、流浪画家这已经是耳闻能详的职业。
歌手分两种：职业的和非职业的。职业的流浪歌手有着齐全的装备，除了吉他或者别的乐器之外还配有音箱，话筒，节拍器等等等等的物件，他们的另一个名字是职业卖唱人，他们同样符合流浪汉三大特征：1.离家在外，2.自食其力，3.居无定所，职业流浪歌手通常会考虑要去哪里唱会更来钱。而另一种流浪歌手只有一个乐器没有各种各样附带的设备，一把吉他、一个手鼓，再或者一个口琴、一根笛子...他们比职业的流浪歌手更随性，更洒脱。职业卖唱对设备的性能比较在意，而非职业的却只需要一个出声的物件，有时候两个罐头瓶也可以敲出美妙的鼓点。
画家这个不用多说，一块画板几张纸几只铅笔或者颜料，街头画像，比较有技术难度。
小贩：他们靠卖东西来维持生计，身后的大包里面除了衣服更多的是商品，他们走走停停，城市的街边总能看见他们的身影。廉价的商品，操劳的身影，这是属于他们的写照。
打工仔：他们没有做生意的头脑，也没有流浪歌手的喉咙和流浪画家的手，他们只有一项手艺，甚至是连手艺都没有。在陌生城市里打工，今天在码头卸货明天在街头等活。
列举这4个比较常见的生存方式，其他的就不一一赘述了。
其他一些解释:流浪只有一种：人在流浪
流浪都要付出代价
流浪很艰苦 这是必然的
流浪很幸福 这是不可能的
流浪需要勇气 这是必须的
流浪为了自由 这只是一部分
流浪同样也是为了寻找
1.在水里飘游。 晋 孙绰 《喻道论》：“鳞介之物，不达皐壤之事；毛羽之族，不识流浪之势。”
2.引申谓流转各地，行踪无定。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“余尝学仕，缠绵人事，流浪无成，惧负素志。” 唐 于逖 《忆舍弟》诗：“饥寒各流浪，感念伤我神。” 周立波 《暴风骤雨》第一部四：“母子二人半饥半饿，在凄风苦雨里，流浪好些年。”
3.犹放浪。放纵，无拘束。 唐 李渤 《喜弟淑再至为长歌》：“嗟余流浪心最狂，十年学剑逢时康。” 陈少白 《兴中会革命史别录·尤少纨之略史》：“ 尤烈 字 少纨 ，放诞流浪，喜大言。”
4.犹轮回。 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“汝无始以来，迷己逐物，为所转溺於淫邪，流浪千劫，不自解脱。”
流浪，就是居无定所，生活没有着落，只好去他乡寻找生路；流浪者，从表面意义上解释--因为某种原因而被迫四处漂泊谋生的人，其中有无劳动能力的乞讨者，被抛弃的弱智儿童，被子女赶出家门的年迈老人，从小就无依无靠的打工仔，等等...一个共性的特征就是没有家可以依靠，没有稳定的生活来源。
露宿者（流浪汉）问题是社会问题，在社会有一些人没有固定的屋，居无定所，因为经济能力不足。他们在城市中流浪，行乞或当苦力等临时工人，在公园、天桥底、住宅后楼梯睡觉。近年又有野宿族的别称。
