墨商

墨商是最近新出现的一个群体，是相对于儒商这个群体而言的。传统意义上，凡是在商业和为人处事两方面 都较有作为的人通常被尊称为“儒商”，而近些年，随着社会经济的不断发展，越来越多的学者认识到这种称谓实际上有诸多不妥之处：一方面，真正的儒学大师和儒家思想的追随者们都是把修身、齐家、治国、平天下作为自己的使命，对商人的逐利行为颇为不屑，因此一向不赞成“儒商”一词的使用，中国封建社会的“独尊儒术”同“重农抑商”长期并存的现象有力地说明了这一点；另一方面，商人的本质是获得利益，以聚敛资财而不是修身治国为自身存在价值，无论商人在表面上多么有风度和气质也终究无法达到“儒”的标准，否则其作为“商”的身份也改变了。总之，“真儒不商，真商不儒”。而墨家思想恰恰解决了这一矛盾。战国时期，墨家思想同儒家思想并称显学，无论从思想深度上还是时代的影响力上二者都旗鼓相当，而墨家思想区别于儒家思想的最显著的特点是它的平民性。墨子是社会下层民众的代表，属于小手工业者身份，他既是杰出的哲学家、逻辑学家、政治家、军事家、自然科学家和侠士，同时又是非常优秀的商人，最为难能可贵的是他的兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非命、非乐等思想极其准确地表达了当时商人阶层同时也是各历史时期所有商人阶层的政治呼声，从源头上成为了商人利益的阐释者和维护者。正因为如此，“墨商”一词在当今的出现有了历史必然性。随着墨学爱好者的增多和人们对中国本土商业思想的呼唤，现代墨者必将越来越多地使用这个词。以市场营销学者王志超为代表的一批青年学者认为，墨子思想的伟大意义已经被人类忽视了2000余年,作为现代墨者,他们有责任让全世界认识墨子,接受墨子,以加入现代墨者的行列为荣，不仅要具有钻研墨子思想,进行跨学科探索和理论创新的严谨的治学精神,还有着革命的激情和实践的勇气，将墨家思想广泛应用于工商业之中，让“墨商”成为商人的典范。目前，由学者王志超先生发起创立的墨子商业思想学会（MACT）正努力践行着这一点。

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