《天方道程启经浅说》
论述伊斯兰教苏菲派功修的著作。具体讲述“迪克尔”的名目位次及禁解条目，由赵正轩阿旬讲解阿拉伯文原著精义，花湛露笔译为汉文，于光绪二十八年(1902)首次刊印成书，1922年马福祥重印。全书约6000余宇。“寂克勒”(现译“迪克尔”)。是穆斯林对真主的诵念词。诵念“迪克尔”同静坐冥思一样，都被看作是苏菲派认主、喜主、接近主以至与主融合的不可互缺的功修。对于苏菲主义者来说，接连不断地念诵“迪克尔”就可以“隔闭过虑，清净己性”，也就是断绝一切妄念，而凝志专事真主。该书编者认为：“吾教理学经典译成汉文者不少，然皆明其理而未言其功，此书言虽浅淡，而指道程起步门径无不详明且尽”。该书卷首有1922年马福祥作的“重刊天方道程启经浅说序”和1902年花湛露作的“原序”。书中阐述了“三道”的关系：舍常道而言中道至道，如有树无根，舍至道而言常道，如夜行无灯，舍至道常道而言中道，如纸花满瓶，舍中道而务常道以寻至道，如镜无光。三者相连，若身、心之与命，缺一不可。正文共6段。第一段“解明寂克勒之名目位次”。第二段“解明寂克勒之进境”。第三段“解明耐飞依思巴提之寂克勒”(“耐飞’，Nafy，即否定，“依思巴提”，Ithbat，即定有)，大意为专注诵念寂克勒能断绝一切妄念，而凝其志于定有，隔闭过虑，清净己性。第四段“解明念寂克勒当行条规”；着重指出要绝对遵照“明师”的教诲。第五段“解明念寂克勒之人持斋日期”。第六段为“解明念寂克勒之人的一切禁戒”，包括“外之捡点”30件，“内之洁净心性”20件。该书文字比较粗浅，伴杂有许多经堂语和阿拉伯语名词，但比较集中地表述了中国苏菲派教众对诵念“迪克尔”这一功修方式的基本观点。
