宋朝官员，与岳飞之死有关。
摘文如下：
自然是不欢而散.此时岳飞的母亲死未多久,第二天上章乞解兵柄，高宗还没有同意,他就让张宪总领军事,自己跑到庐山为其母守墓去了.岳飞此举当然是以"撂挑子"来表示心中的不满。张浚大怒,连连上书高宗说岳飞是"积虑专在并兵,奏牍求去，意在要君"，遂命兵部侍郎兼都督府参议军事张宗元担任湖北、京西宣抚判官，监视岳家军。壬子，张浚又去太平州、淮西视师。高宗自然也是恼怒异常,深知岳飞此举是对他出尔反尔,食言自肥行为的不满,但他还是准备对岳飞这种大不敬的行为进行严惩不怠。但毕竟此刻天下还没有做稳,藏弓烹狗为时还早,于是高宗再三权衡利弊,最后还是决定"以德服人"(哈哈,不知道各位是否看过<方世玉>里面雷老虎的"以德服人"没有)。高宗请岳飞副手王贵,李若虚上庐山请岳飞下山，岳飞本不愿轻易下山,但在李若虚连日的苦劝下,明白在僵持下去,于国于君于己都没有好处。于是在绍兴9年6月去建康拜见高宗。可以这样说，在绍兴9年年初,岳飞可以说是高宗最欣赏的大将,但经过这次事件后,岳飞和赵构之间的裂痕是越来越大,赵构从此就没有放下过对岳飞的猜疑和防范。但眼下是用人之际,高宗自然也说了一通勉励劝慰岳飞的话,但没有过多的责备。但语言中还是藏有极大的警戒之意"太祖皇帝所谓犯吾法者,惟有剑呀"。7月中旬岳飞回到鄂州,随后张宗元离开鄂州回京叙职。张宗元本对岳飞有成见,但他在鄂州看到岳家军的情形,对岳飞产生了由衷的敬意.他对高宗陈奏有关岳家军的情况如实禀报:"将帅辑和,军旅精锐,上则秉承朝廷命令,人怀忠孝;下则训习武技,众智而勇。"这些话很大程度缓解了高宗对岳飞的看法。但裂痕既已有，自然不可能完全弥合；心病一旦种下，自然很难痊愈。而淮西军正如岳飞所料,王德既任都统制之后,骄傲狂妄,不懂安抚军心,俪琼和王闹的势同水火.张浚也没有能妥当的处理好这些事情,终于引起全军叛乱投降.淮西军的叛变是对南宋的一次重大打击,4万多精锐部队因为上层官员的处理不当,投向敌方,使南宋在淮南的抗金部署功亏一篑,而更严重是淮南西路江防重地一下子就全面开放出来.张浚此时恨不听岳飞所言,但又后悔莫及,高宗无法,只有将其免职,流放岭南。淮南事变对赵构的负面影响甚大。事变前高宗还是坚决主张收复失地的,但淮南事变之后,高宗竟将行在从建康迁到临安.宋人的<齐东野语>记载,当然有人说行在回临安是"朝廷无恢复之意",高宗听到之后,意气萧索的说道,"张浚措置此事三年,揭民力,耗国用,何尝得尺寸地?此论不可恤."并说绝语,"朕宁亡国,不用张浚".从此"议和"成为他人生的最高理想.
