指钱玄同（1887——1939），语言文字学家，“五四”时期曾参加新文化运动，提倡文字改革。当时封建复古人物林琴南曾以金心异影射攻击钱玄同。鲁迅用“金心异”名字称钱玄同含有讥讽林琴南的意思。
钱玄同(1887一1939) 原名钱夏，字中季，号德潜，后改名玄同，号德潜。浙江吴兴人。文字学和经学家，新文化运动的闯将。北京师范大学国文系教授、系主任兼北京大学教授。
1918年，为扩大 《新青年》的影响，引起社会更广泛的关注，特别是要对一些守旧派思想进行全面批判，编辑们煞费苦心。钱玄同和刘半农经过一番策划，决定以一反一正两种截然不同的观点写文章，引起争论，批驳那些腐朽落后的反对新文化运动的顽固派。
1918年3月，钱玄同化名王敬轩在 《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，洋洋洒洒数千言，罗织新文化运动种种罪状，攻击主张新文化的人是不要祖宗。刘半农撰写了万余言的《复王敬轩书》，针对王敬轩所提出的所有观点一一加以驳斥，把实无其人的王敬轩批驳得体无完肤。这实际上是钱、刘二人演出的一场 "双簧"戏，故意制造一场论战，以便把问题引向深入，唤起社会的注意。鲁迅后来称这场论战是一场"大仗"。
钱、刘的"双簧"戏上演后不久，真正的新文化运动反对派确实跳了出来。他们因王敬轩被批驳而坐立不安，要为王敬轩鸣不平了。
1919年春，赫赫有名的桐城派代表林琴南在上海《新申报》上的《蠡叟丛谈》中发表文言小说《荆生》影射攻击《新青年》的几个编辑，以皖人田其美影射陈独秀以狄莫影射胡适，以浙江人金心异影射钱玄同。林琴南在小说里幻想出一个英雄"荆生"，让这个伟丈夫寻衅闹事痛打田、狄、金三人，发泄他维护旧礼教、反对新文化的积怨，从精神上满足了卫道者们的私怨。但是，无可奈何花落去，历史潮流不可阻挡。
为表示对林琴南使用的卑劣手段的蔑视，钱玄同虽有很多笔名，又常以“金心异”自称，鲁迅也常以“心异兄”、 “心翁”称之。他们都曾使用“金心异”这个名字写文章，“回敬”过林琴南的诽谤、攻击。
关于“金心异”的一点笑谈
鲁迅的《<呐喊>自序》中称钱玄同为“金心异”（这里用的是训诂的方法起的名字），而它的来源是林纾的小说《荆生》。这里有一段在今天看来可堪一笑的文学史话。
在白话文运动（全面推广白话文）中，旧文学阵营的古文家林纾曾作文言小说《荆生》、《妖梦》恶毒攻击白话文学。
《荆生》描写三书生：一为皖人田其美，影射陈独秀，二为浙人金心异，影射钱玄同，三为狄莫，影射胡适。三人在北京陶然亭畔，方饮酒放谈，骂孔孟，骂古文，遭“伟丈夫”荆生闯入痛殴，咆哮曰：“…尔敢以禽兽之言乱吾清听！”“田生尚欲抗辩，伟丈夫骈二指按其首，脑痛如被锥刺；更以足践狄莫，狄腰痛欲断。金生短视，丈夫取其眼镜掷之，则怕死如猬，泥首不已。”
《妖梦》描写“鬼影幢幢”的“白话学堂”，大门上对联一幅：“白话神通，红楼梦、水浒，真不可思议”，“古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西”。“白话学堂”内有三鬼，校长元绪，影射蔡元培；教务长田恒，影射陈独秀；副教务长秦二世，影射胡适，灭三鬼的是“罗维阿修罗王”，这个大魔王：“身长十余丈，张口圆径可八尺，齿chａnchａn如林，直扑白话学堂攫人而食。食已大下，积粪如丘，臭不可近”，还说胡适等为“无五伦之禽兽”，“化之为粪，宜矣”。（chａn字缺，即为《雨中登泰山》中“芊芊莽莽，把chａn岩装点起来”的那个字）
这两篇恶毒文章，纯是人身攻击。成为后人的笑料。
