辞赋助学
辞赋助学，该词条提出者，是学者-日不落，词汇含义——指当代有爱心的辞赋家，发起的“中华辞赋助学行动”——其中已学者日不落提出的理论模型为蓝本，辞赋大师金学孟为杰出的爱新辞赋家为代表，在学习等方面给予贫困学生以帮助，在学业方面给以贫困学生以资助，这种“一帮一”的文化助学模式，被称为“辞赋助学”，其所带来的效应，称之为“中华辞赋助学运动”。
辞赋助学金制度，中华辞赋助学金，主要又辞赋家，以出售其作品的形式来募集。辞赋助学，能够给予或提供的以助学为目的款项，目前并非政府行为，也非学校发给学生的补助金，而是辞赋家、或辞赋界人士，捐助、资助对象性等位抵达，避免了诸多物质风险环节。尤其是中华辞赋革新派，主张的中华辞赋助学运动，是中华辞赋文化革命中的三大运动之一。故，辞赋助学，具有划时代的文化标志性意义。
辞赋助学，兼和金学孟之《吁救弱冠窑工赋》[短歌赋]：《吁救弱冠窑工赋》文/日不落[风雪主人]
煤之海洋，游弋学郎；土之高原，壑纵肮脏。（kangzang 音第三声）
夫为矿主果真有子乎？非也。
其心炭色，何如煤也；其魂灰渣，怎若炭也。
炭焉知人间冷暖，煤更煅石灰清白。
冷暖窑底，沽名以严监生；红黑桩家，回味以司汤达。
千名学童煤黑，煤黑子耶；万两黄金迷窍，迷窍鬼也。
无利不往非视法盲乎；有利可图非势官宦乎。
书声当琅，却以锒铛井底；膝前娇嗔，却和黑灰汗泥。
何以致此耶？普九焉何而普也。
乡村贫以学辍，民实际以鸟锣。
读而实习，寒门入不敷出；转而打工，童工廉价丰赎。
半道学业崩猝，流失社会；因贫返贫如醋，家境辘辘。
法不责众乎？非也。矿主焉无相若童子乎？
煤海泱泱，流儿汤汤，孰不知几千未闻也；
中华煌煌，明镜堂堂，谁可道些须堪正也。
国家之法度，人伦之纲常。心在心上，岂能比也！
思想矿井：机器之隆隆、瓦斯之浓浓、灰尘之倥冢、钞票之两种。
剩余价值，挤兑弱冠之毛孔；
官员保护，狼狈窑工之股肱。
花季少年，祖国之花朵；雨季儿郎，中华之栋梁。
爱之如禾、呵之似玉、抚之若目、冀之像鹰。
正反鉴理，触类旁通；高低勾结，必当严惩。
嗟夫！忧天下者，当忧弱冠之窑工！
其后，家境四壁徒空；其后，社会之路坎哄。
矿主一人，岂为除恶焉能绝也；
童工万千，怎为解救堪为保也。
是故，家有米而童不出乡；人有金而心愈膨胀。
本末倒置，如刘伯温所云：“金玉其外”也。
故，辞赋助学而今始，墨为正义呼唤时。
2007.6.19.
