医法月王论是现存最早的藏医著名经典。成书于公元8世纪中期，医僧摩诃衍、毗卢遮那翻译。
他的别名:（藏文音译：曼杰达瓦嘉保、曼杰达维给布、门杰代维给布（sMan-dpvad ZLa-ba'I rGyal-po）；梵文音译：宿马拉扎、索玛惹扎（Somaratsa）；藏文意译：月尘;汉名:月王药诊)
关于《医法月王论》的来源，说法不一。其一，由汉族僧医玛哈亚纳从汉地伯纪巷玛哈处带来吐蕃，后译成藏文。(德格版《医法月王论》后序)；其二，第司·桑杰嘉措据《医法月王论》第一百一十三章记载认为该书来源于五台山，其三，来源于中医学书籍说。《吐蕃王统世系明鉴》中记载：公元七一Ｏ年，公主带来各种工伎书籍。这些书籍中的医药书籍由汉族僧医马哈金达(Mahagyinda)、藏族医生琼布孜孜(Khyun-Po Tsetse)、琼布通朱(Khyun-po Dam-tshugs)、角拉门巴(RCog-la sMan-pa)等人译为藏文。《医法月王论》就是这些译本中最重要的一本。
据此，《医法月王论》来源于中医药书籍是无疑的。从内容分析，它是以中医药学为蓝本，把藏医的经验和藏医的理论增编进去，同时又吸收了天竺医药学的内容和理论。
据推算，《医法月王论》可能是公元八世纪上半叶编译而成。《医法月王论》有三种译本，因译本不同而有一百二十章、一百一十五章、一百一十三章之别。
《医法月王论》在人体生理构造方面，讲述了脑髓的构造、形状、大小及骨骼、四肢、脊椎、肌肉和五脏六腑；在生理机能方面突出讲述隆、赤巴，培根三大因素，对生理、病理起着主要协调作用，而气血是生命活动的动力；在疾病起因方面，阐明了内在因素是三大因素的失调。外因是起居不适、生活不当、邪魔作祟；在疾病分类上，归纳为寒性病与热性病两大类；在病的诊断上提出了望、闻、切的诊断法；在治疗方法上总结了内外两治法。
在药学方面，记载了一千多种单药、方剂，归为寒性与热性两大类，并与临床的寒性病与热性病而成对治。对散剂、膏剂、汤剂、泻下剂、催吐剂、舒脉剂、酥油药剂等十余种剂型作了记述。此外，对食物的营养疗法作了评述；对食物和药物的中毒和预防也作了记载。
《医法月王论》是藏医学的奠基之作，是现存最早的古代藏医药著作。它对于研究藏医学起源，早期历史，对研究藏医学与中医药学、天竺（今印度)医学的相互关系，都有着重要的参考价值。