泸县龙脑桥，位于泸县西北大田场九曲河上，又名龙脑石。建于明代，是一座布局奇特，造型瑰丽雄伟的石雕桥。桥长54米，高4.5米，有12个桥墩，十三孔。桥中间的8个桥墩上，有二麒麟，一狮，一象，四龙所组成的大型石雕艺术群，形态各异，气势磅礴。”
——《四川建筑志》
全国重点文物保护文化古迹
龙脑桥
中华人民共和国国务院
龙脑桥四川省人民政府一九九六年十一月二十日立
这通石碑最大，汉白玉的。接着我又细读第二通石碑：
桥记
龙脑桥建于明代洪武年间，长五十四米，有桥墩十四座，中部八个桥墩依次雕有龙、狮、象、麒麟等吉祥物，气势磅礴，雄伟壮观，各部雕刻雄博刚毅，工艺规整，其细部刻工一丝不苟。故眼、耳、鼻、眉韵态十足，鳞翅流云栩栩如生。继承和发扬了秦、汉和唐、宋石刻传统。
这一通镌在普通青砂石板上的文字，不知为谁撰写。反正比《四川建筑志》上的记载更为详备，更具民间的草木泥土流水气息。
“远取其势，近取其质。”当然这是借用中国画论。
龙脑桥的石雕细部的精美，让人起了大足石刻、安岳石刻、雅安高颐阙上的石刻。那样的刀法那样的细臻。
然而，龙脑桥撼人心魄之处，还在于它的大气磅礴！经过我的细细观察体悟，终于破解了美的疑惑：这种大气不仅产生于它的硕大粗壮的比例，而且深刻诞生于这一方阴柔雌美细微的蜀中盆地平畴良田绿水之中。这磅礴是一种对比，一种英雄与美人般的和谐对比。
龙脑桥的青砂石雕在经历了六百年的风风雨雨之后，有些泛红，在朝晖夕阳里，每每都要放眼出青铜般的光芒；而九曲河两岸田园在一年大部光景中都为青瓷一样的鲜嫩光洁。
史载：
公元1368年，号洪武。朱元璋在应天（南京）称帝，建立了明朝。同时派兵北伐，元顺帝逃往漠北，元朝灭亡。
明太祖的洪武年至1398年结束，泸县的龙脑桥不知道在其中那一年建造的。
历史学家范文澜说：在地主阶级代表人物的影响下，朱元璋逐渐脱化为地主阶级的代理人。他是采用老儒朱升进言：“高筑墙，广积粮，缓称王。”的策略，登上龙座的。
台湾历史学钱穆说：“除却汉高祖，中国史上由平民直起为天子的，只有明太祖。”又说：“明代是中国传统政治之再建，然而恶化了。恶化的主因，便在洪武废相。太祖是一个雄猜之主。”（钱穆《国史大纲》）
钱穆真春秋笔！具体可读明史专家吴晗的《朱元璋传》作为参照，但一定不要读1964年版，要看1947年版的。
然而，以上的政治史，与龙脑桥的关系不大，因为修桥要的是钱是经济。
明开朝时国库是匮乏的。才有江南巨商沈万三献金修筑南京城的传说。
但，一般来说开国皇帝总是有所作为的。 “明初，朱元璋吸取灭亡的教训，实行了一系列休养生息，发展农业和工商业生产的措施，使明朝的经济得到迅速恢复和发展。到洪武二十六年（1393年），民户达1605万户，人口达6054万人，垦地面积达850万顷，成为明朝的鼎盛时期，世称“洪武之治”。（摘自高等财经院校试用教材《中国财政史》）
作为最小的佐证，我可以出示自己收藏的一枚“洪武通宝”来说明：古币为黄铜质，金灿灿的，上面的书法为一般告示楷书，但背面却有一个“福”字。古代的农民就讲究个吃、喝、住房与多子多福，明洪武的全国人口已与当时的欧洲相等。朱元璋晓得他们的心理，他的政治上高压与经济上宽松的政策应当说很对中国农民们的胃口。当地现在有民谣：“白天有酒喝，晚上的奶摸”，这才是农民们最实在最幸福的生活。而文人骚客们的总结与评论总是滞后的，比如明代著名的烹饪专著，高濓的《遵生八牋》和韩奕的《易牙遗意》都在若干后才成书。
那么洪武年间我们成都又怎样呢？《成都城坊古迹考》转载：“《明史。李文忠传》：‘洪武四年秋，傅友德等平蜀，令文忠往抚循之。筑成都新城，发军戍诸郡要害乃还。’”
说明那时的成都正在大搞新一轮的城市建设。因为那时候的成都在元人大屠杀后，人口锐减。
当然，教育也不可缺失。现在四川保存得最好的崇州市文庙，也是始建于洪武初年。
泸县龙脑桥，就是修筑于这样的洪武年间。
美在于对比，美在于和谐。龙脑桥的雄伟壮观龙脑桥的雄博刚毅这就样呈现在天地人间！
